現(xiàn)在有一個(gè)特別普遍的現(xiàn)象，可用八個(gè)字來形容，就是“生活蟻?zhàn)?、精神貴族”。生活上大家都是蟻?zhàn)濉⑻貏e渺小，哪怕你特有錢、特有權(quán)力，但是你沒有安全感、沒有自由，所以你還是蟻?zhàn)?；唯一能夠富足的，覺得能夠區(qū)別于他人的，就是豐富的精神世界，這樣的你就是一個(gè)精神貴族。 一個(gè)人也許在生活當(dāng)中是渺小的，不值一提的；但是作為一個(gè)有精神上追求的人，就會(huì)不一樣。你的內(nèi)心是很豐富的，可以盡情的將內(nèi)心的豐富情感用自己的方式表達(dá)出來。盡管生活很不盡人意——尤其是在混亂的背景下——但是你在精神上是豐富的。精神上的富裕，其實(shí)每個(gè)人都有。 對(duì)于記者而言，首先，你是一個(gè)人；其次你才是一個(gè)新聞動(dòng)物——好多人忘記了，就把自己當(dāng)成一個(gè)新聞動(dòng)物，把職業(yè)人、專業(yè)人的身份凌駕于人之上。你不能把這個(gè)新聞、媒體變成凌駕在你的人格之上的東西。 人是什么？首先人會(huì)將心比心，如果你是一個(gè)職業(yè)人的話可能就不會(huì)將心比心。比如你是一個(gè)士兵，槍殺人的時(shí)候，首先你要明白你的倫理，你是人還是一個(gè)劊子手。如果是劊子手一槍就干了，如果你是一個(gè)人，你會(huì)離他的心臟偏半公分。明明一個(gè)人翻越了柏林墻，長官下令要把那個(gè)人擊斃，如果你是一個(gè)士兵，你會(huì)瞄準(zhǔn)一個(gè)活靶子直接把他干掉；但如果你是一個(gè)人的話，就會(huì)把槍口稍微上抬一點(diǎn)，這個(gè)就是作為人跟魔鬼的區(qū)別。所以，你必須清楚你本質(zhì)上是一個(gè)人，其次你才是一個(gè)記者，才是一個(gè)文人——你要設(shè)身處地的去考慮別人的想法。 據(jù)我所知，這方面做得最好的例子，是《紐約客》駐中國記者叫歐逸文，歐逸文之前就碰到過這個(gè)問題，他在美國的時(shí)候采訪過一個(gè)反戰(zhàn)的專家，當(dāng)時(shí)那個(gè)反戰(zhàn)專家剛從伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上下來，因?yàn)檎`殺了一個(gè)平民處于很自責(zé)很頹廢的狀態(tài)下。對(duì)于歐逸文來說，這是一個(gè)猛料，他有很多故事可以寫，但是最后他尊重這個(gè)人，沒有發(fā)表，因?yàn)槟莻€(gè)人還沒有從戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒當(dāng)中拔出來。 作為一名有獨(dú)立人格的記者，一定要設(shè)身處地的尊重被采訪的對(duì)象，要保護(hù)采訪對(duì)象。我們現(xiàn)在的記者有時(shí)候?yàn)榱俗オ?dú)家、抓頭條，為了想一夜成名，已經(jīng)扭曲了自己的內(nèi)心，這個(gè)東西是很可怕的，就這一點(diǎn)柴靜就講過，她寫過一篇很長的文章說作為媒體人該怎么做才是真正對(duì)得起自己。 做記者，首先明白第一點(diǎn)就是，如果上級(jí)的指令是不對(duì)的，就不要去執(zhí)行，一定要協(xié)商，否則你就只是一個(gè)工具。你自己有大腦，要自己去想哪些是對(duì)的，哪些是不對(duì)的，如果你老不想，老板就永遠(yuǎn)驅(qū)使你做一些事情，最后你的大腦就會(huì)萎縮，變得不用動(dòng)腦筋，也不會(huì)思考，缺少分辨能力。但凡好的記者，央視的白巖松、柴靜、崔永元，全是具有獨(dú)立人格的人，他們不會(huì)因?yàn)樯霞?jí)下達(dá)的命令就去照搬全做，而是會(huì)做自己的思考，進(jìn)行分辨。 所以，第一身份是人，人之后的身份才是公民。作為公民，你的權(quán)利如果不去爭(zhēng)取，你就永遠(yuǎn)沒有這個(gè)權(quán)利；如果你不去傳播好的價(jià)值觀，你就永遠(yuǎn)在一個(gè)不好的價(jià)值觀里頭活著。所以說，人之后才是一個(gè)社會(huì)人，這個(gè)層次、關(guān)系一定要清楚，所謂公民就是社會(huì)人，這樣一說大家就理解了。人、社會(huì)人、社會(huì)的職業(yè)人，這是一個(gè)三層關(guān)系。首先你是一個(gè)人；其次是一個(gè)社會(huì)人，就是公民；再其次才是一個(gè)職業(yè)人，你不能把“職業(yè)人”超越“人”--這就跟我們現(xiàn)在的法規(guī)一樣，我們的《憲法》不去遵守，我們?nèi)プ袷啬切┧^的條例、規(guī)定，你就把條例、規(guī)定凌駕于《憲法》之上，這就有問題，一個(gè)大前提給扔掉了，所有的東西都不對(duì)，像一個(gè)倒的金字塔一樣，你立不住，最后一定會(huì)出問題的。 由此，我們社會(huì)道德下降是制度性的道德下降，再換句話說，我們之前說制度和法律是制度法律，道德倫理是道德倫理，其實(shí)不對(duì)，道德是由制度和法律決定的。（根據(jù)胡赳赳接受看網(wǎng)采訪整理） |