龍?jiān)谑ぶ忻械谖?，也是十二生肖中唯一虛幻的形象。詠龍的?shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，便可以找到涉及龍的詩(shī)句，如“龍旂陽(yáng)陽(yáng)，和鈴央央”，“龍旂”，指畫(huà)龍的旗。 由于龍?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中并不存在，在詠龍古詩(shī)中較少看到具體描繪龍的作品，倒是可以見(jiàn)到眾多涉及神話(huà)中的龍王的詩(shī)句，比如：吳越王錢(qián)镠的“傳語(yǔ)龍王并水府，錢(qián)塘借與筑錢(qián)城”，唐代詩(shī)人顧況的“漢女江妃杳相續(xù)，龍王宮中水不足”，宋代徐夢(mèng)發(fā)的“若分座下龍王水，免使春田待插秧”等等。 古人往往以含龍的詞語(yǔ)來(lái)指稱(chēng)帝王或與帝王有關(guān)之物，這在詠龍古詩(shī)中也可找到佐證。比如：“龍顏”，或指帝王的容貌，唐代詩(shī)僧貫休有“從此龍顏又應(yīng)瘦，寰瀛俱荷代天功”之詩(shī)句；“龍德”，指帝王之德，金人麻革有“日月依龍德，風(fēng)云挾豹韜”之詩(shī)句；“龍威”，指皇帝的威風(fēng)，宋代詩(shī)人史浩有“下拜龍威瞻咫尺，群臣始覺(jué)倍光生”之詩(shī)句；“龍馭”，或指帝王之車(chē)乘，唐代大詩(shī)人白居易便有“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去”之詩(shī)句。 在人們的心目中，龍意味著美妙、出色。古詩(shī)中常常以含龍的詩(shī)句表現(xiàn)非同一般的人與物。唐代崔璐的詩(shī)句“襄陽(yáng)得奇士，俊邁真龍駒”，宋代員興宗的詩(shī)句“父為鴻漸子鵬舉，兄是龍駒弟鳳雛”，這是以“龍駒”比喻杰出人物；南朝陳時(shí)徐陵的詩(shī)句“白馬號(hào)龍駒，雕鞍名鏤渠”，宋代鄭獬的詩(shī)句“骙骙萬(wàn)馬群，必有真龍駒”，這些是以“龍駒”比喻駿馬。 在詠龍古詩(shī)中見(jiàn)到較多的詩(shī)語(yǔ)是“龍蛇”。唐代詩(shī)人孟云卿的詩(shī)句“古樹(shù)藏龍蛇，荒茅伏狐兔”，其中的“龍蛇”顯然是指龍與蛇；宋代著名詩(shī)人梅堯臣的詩(shī)句“龍蛇忽云騰，蛭螾豈能料”，其中的“龍蛇”當(dāng)比喻杰出人物；而唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)句“怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走”，其中的“龍蛇”則是形容書(shū)法之筆勢(shì)。 詠龍古詩(shī)中通篇詠龍的詩(shī)，較有代表性的是宋代詩(shī)人舒岳祥的《詠龍》：“曾見(jiàn)老人潭上坐，忽然不見(jiàn)石泓深。至今月白風(fēng)清夜，潭底時(shí)聞似笛吟?！贝嗽?shī)詠龍，也頗具特色。詩(shī)人自序：“予先人墓在香巖，有湫二。湫?，F(xiàn)一龍，時(shí)顯時(shí)隱。世傳古有樵人見(jiàn)有老人坐石上，近之即隱。又嘗有兩龍髯現(xiàn)水中，大如象鼻，水沸激而上，復(fù)流湫中，水不盈也，因號(hào)其山為龍須山。今名龍舒，以下多舒姓也?！苯Y(jié)合詩(shī)人自序來(lái)讀這首詩(shī)，不難發(fā)覺(jué)其妙處：不見(jiàn)其龍，而其龍自現(xiàn)。“潭底時(shí)聞似笛吟”，其所聞乃龍吟之聲。南朝梁詩(shī)人劉孝先的詩(shī)句“誰(shuí)能制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟”，以“笛聲”比喻“龍吟”，而舒岳祥的詩(shī)則以“似笛吟”比喻龍吟，并以“潭底時(shí)聞”強(qiáng)化神秘之感，令人稱(chēng)道。(王美春) |
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