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一代宗師饒宗頤接印西泠印社社長(zhǎng)
發(fā)表時(shí)間:2011-12-16   來(lái)源:杭州日?qǐng)?bào)

  2011年12月16日,香港。

  一代宗師饒宗頤將接過(guò)西泠印社社長(zhǎng)聘書(shū)。

  “天下第一名社”西泠印社,自此有了第七任社長(zhǎng),領(lǐng)袖群倫。

  時(shí)間往前推幾日,12月13日,杭州。

  西泠印社的第八屆理事會(huì)第六次會(huì)議,全票通過(guò),“社長(zhǎng)”一職塵埃落定。

  “ 西泠五老”之一的丁茂魯先生走到西泠印社副社長(zhǎng)陳振濂跟前,感慨:饒先生來(lái)當(dāng)社長(zhǎng),此舉不一般。依西泠印社的地位,就是需要這樣一位讓眾人佩服,德高望重的先生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

  饒宗頤,錢(qián)鐘書(shū)贊他是“曠世奇才”,季羨林說(shuō)他是“我心目中的漢學(xué)大師”。他是歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、宗教史家、比較文化史家,是國(guó)際漢學(xué)界公認(rèn)的泰斗級(jí)人物。的確,他就像一個(gè)失傳已久的奇跡:不僅精通琴、書(shū)、畫(huà),同時(shí)學(xué)術(shù)著作等身;不僅精通中英今古文,還精通梵文、希伯來(lái)文、波斯文。

  那個(gè)年代,像西泠印社這樣的民間學(xué)術(shù)社團(tuán)何止一個(gè),唯有西泠印社名揚(yáng)天下,與社長(zhǎng)的人選有莫大關(guān)系

  為什么西泠印社會(huì)請(qǐng)饒先生來(lái)做社長(zhǎng)?

  此前,西泠印社副社長(zhǎng)陳振濂在接受記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一番話:

  請(qǐng)他來(lái),不是請(qǐng)他來(lái)主持具體工作。他是學(xué)界的一根標(biāo)桿。

  晚清和民國(guó)時(shí)期,像西泠印社這樣的民間學(xué)術(shù)社團(tuán)何止一個(gè),唯有西泠印社名揚(yáng)天下,與社長(zhǎng)的人選有莫大關(guān)系。

  看看西泠印社的歷任社長(zhǎng)都是什么人,就知道了,吳昌碩、沙孟海、趙樸初、啟功……

  西泠印社社長(zhǎng)一職,實(shí)在太重了。

  什么樣的人能當(dāng)此大任?

  西泠印社的標(biāo)準(zhǔn)是:藝術(shù)大師、學(xué)術(shù)泰斗、社會(huì)名流。

  藝術(shù)大師和學(xué)術(shù)泰斗,兩者就已經(jīng)很難兼容,因?yàn)槿说木偸怯邢?。更不用說(shuō)還要加上“社會(huì)名流”。什么是社會(huì)名流?社會(huì)名流意味著,他對(duì)這個(gè)社會(huì)要有所擔(dān)當(dāng),有使命感,能推進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的進(jìn)程。而不是僅僅專(zhuān)注于個(gè)人造詣。

  從這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),請(qǐng)饒先生來(lái)當(dāng)社長(zhǎng),是西泠印社的榮耀,而不僅僅是饒先生的榮耀。

  2005年西泠印社第六任社長(zhǎng)啟功先生去世,社長(zhǎng)一職空了六年。

  事實(shí)上,西泠印社史上,社長(zhǎng)空缺并不罕見(jiàn),西泠的一百多年歷史,有近半時(shí)間這個(gè)位子都是空缺的。

  2009年,西泠印社內(nèi)部曾做過(guò)一個(gè)問(wèn)卷,問(wèn)理事和成員們,第一問(wèn)是,第七任社長(zhǎng)應(yīng)該從社內(nèi)產(chǎn)生還是從外面延請(qǐng)。第二問(wèn)是,請(qǐng)推薦人選。

  問(wèn)卷收上來(lái),多數(shù)人贊同社長(zhǎng)一職應(yīng)從外界延請(qǐng)一流文化大家擔(dān)當(dāng)。

  這一結(jié)果,同當(dāng)年西泠印社創(chuàng)社時(shí)的情形一脈相承——1904年,西泠印社四位創(chuàng)始人丁仁、王禔、吳隱、葉銘,都是完全有實(shí)力擔(dān)當(dāng)社長(zhǎng)一職的大家,但最后四人還是請(qǐng)來(lái)吳昌碩出任社長(zhǎng)。從這里你可以看到西泠印社的胸懷。

  西泠印社是中國(guó)讀書(shū)人創(chuàng)造的文化奇跡。請(qǐng)饒先生來(lái)的深層意義,便是要豎起國(guó)學(xué)的旗幟

  現(xiàn)在外界評(píng)價(jià)西泠印社,除了高山仰止,亦會(huì)以“孤島”來(lái)形容。 陳振濂是這么理解的:“西泠印社就是一座精神孤島,在努力地守住傳統(tǒng)文化,守住一方凈土?!?/p>

  清末西泠建社,正逢近代中國(guó)最為動(dòng)蕩的年代。杭州四個(gè)年輕人,創(chuàng)立了一個(gè)金石學(xué)社團(tuán),在西學(xué)東漸的當(dāng)時(shí),便是冷清的。但他們就這么孤獨(dú)地,自在地堅(jiān)守下來(lái)。做著抱殘守缺的工作,才有了百年西泠的今天。它是一群中國(guó)讀書(shū)人創(chuàng)造的文化奇跡,在中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型,思想、文化多元化的今天,在某種程度上,西泠印社已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征,國(guó)學(xué)的一個(gè)孤本。

  國(guó)學(xué)本來(lái)就是一件孤獨(dú)的事,安靜的事,要習(xí)慣日積月累地坐冷板凳。

  陳振濂認(rèn)為,現(xiàn)在的國(guó)學(xué)有一個(gè)很大的問(wèn)題:國(guó)學(xué)太熱,太時(shí)髦了。大家都在半懂不懂地說(shuō)國(guó)學(xué)。而我們需要的是,在這個(gè)喧囂的時(shí)代,真正沉潛下來(lái),做學(xué)問(wèn),做守得住孤獨(dú)的人。

  這也是請(qǐng)饒先生來(lái)當(dāng)社長(zhǎng)的深層意義:豎起一桿國(guó)學(xué)的旗幟。

  西泠印社目前正在做的一件大事,是要重振金石學(xué)。金石學(xué)是國(guó)學(xué),但金石學(xué)在近代已經(jīng)隨著大學(xué)的學(xué)科分類(lèi),被分到古文獻(xiàn)、古文字學(xué)、古代漢語(yǔ)里。它的內(nèi)容還在,但金石學(xué)這個(gè)學(xué)科,沒(méi)有了,斷層了。

  另一件事情是,西泠印社要求社員必須做到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印綜合。西泠印社不直接培養(yǎng)人才,但它一直在倡導(dǎo)這樣一種理念,來(lái)引導(dǎo)藝術(shù)人才往這個(gè)方向發(fā)展,這也正是傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)讀書(shū)人、知識(shí)分子的一種期待。(記者 郭琳)

責(zé)任編輯:劉 瓊
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