湖南通道侗族自治縣織錦傳習(xí)所
云南建水紫陶生產(chǎn)作坊 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華文明的獨(dú)特品格和民族氣質(zhì)，體現(xiàn)各族人民群眾的審美追求、生存智慧，乃至豐富多彩的生活情趣。中國非遺保護(hù)嚴(yán)格貫徹執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的精神，始終遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，對(duì)不同類別、不同存續(xù)狀況的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采取了以下幾種保護(hù)方式：立法保護(hù)、搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)和生產(chǎn)性保護(hù)。實(shí)踐證明，這幾種方式各有側(cè)重點(diǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中都發(fā)揮出了十分積極的作用。 生產(chǎn)性保護(hù)方式是在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，它既體現(xiàn)了我國政府在開展此項(xiàng)工作方面的獨(dú)創(chuàng)性，又與聯(lián)合國教科文組織頒布的相關(guān)文化“公約”的精神相一致。如《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出：要不斷使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到“創(chuàng)新”的同時(shí)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擁有者自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！侗Ｗo(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》也明確提出：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展互補(bǔ)原則”以及“可持續(xù)發(fā)展原則”。在此基礎(chǔ)上，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十七條對(duì)此又做了具體闡述：“國家鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)品的保護(hù)方式。這一保護(hù)方式主要是在傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)嵤?/p> 不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能力，是生產(chǎn)性保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。原本傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都是在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的，其文化內(nèi)涵和技藝價(jià)值要靠生產(chǎn)工藝環(huán)節(jié)來體現(xiàn)，廣大民眾則主要通過擁有和消費(fèi)傳統(tǒng)技藝的物態(tài)化產(chǎn)品或作品來分享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。因此，對(duì)它們的保護(hù)與傳承也只有在生產(chǎn)實(shí)踐中才能真正實(shí)現(xiàn)。 生產(chǎn)性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開展首先是鼓勵(lì)和支持代表性傳承人積極恢復(fù)生產(chǎn)，真正實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。對(duì)適合生產(chǎn)性保護(hù)的瀕危代表性項(xiàng)目，采取優(yōu)先搶救與扶持措施，整理、保存相關(guān)資料，逐步引導(dǎo)其恢復(fù)生產(chǎn)；對(duì)有市場潛力的但生產(chǎn)力量分散的代表性項(xiàng)目，鼓勵(lì)采取“傳承人+協(xié)會(huì)”“公司+農(nóng)戶”等模式恢復(fù)生產(chǎn)。 政府為代表性傳承人組織生產(chǎn)、授徒傳藝、展示交流等活動(dòng)創(chuàng)造條件，提供引導(dǎo)：鼓勵(lì)和支持代表性傳承人生產(chǎn)有地方特色和民族特色的產(chǎn)品；鼓勵(lì)和支持代表性傳承人運(yùn)用傳統(tǒng)核心技藝開發(fā)適應(yīng)當(dāng)代民眾審美需求的產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)品功能轉(zhuǎn)型；支持和幫助代表性傳承人開展產(chǎn)品宣傳，利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值；積極為代表性傳承人提供技藝展示、產(chǎn)品銷售的渠道和平臺(tái)；利用“文化遺產(chǎn)日”和傳統(tǒng)民俗節(jié)慶，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)宣傳展示活動(dòng)，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的良好社會(huì)氛圍。鼓勵(lì)協(xié)會(huì)制定有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目在原材料、傳統(tǒng)工藝流程和核心技藝方面的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；鼓勵(lì)將代表性傳承人的代表作品列入政府禮品采購清單并優(yōu)先采購等等。這一系列政策、措施的實(shí)施，極大地推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”傳承。 生產(chǎn)性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在實(shí)際開展進(jìn)程中需審慎處理保護(hù)傳承與開發(fā)利用的關(guān)系。保護(hù)是原則，開發(fā)必須服從保護(hù)工作的需要；開發(fā)不是要去改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，而是重點(diǎn)去開發(fā)市場；尤其是開發(fā)不能一味求大、求新、求全，而要尊重歷史、呵護(hù)傳統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)和產(chǎn)品流通方式原本就是多元化的，既有純手工生產(chǎn)，也有手工與簡單機(jī)械相結(jié)合的生產(chǎn)；既有自產(chǎn)自銷，也有產(chǎn)銷分離；既有家族小作坊式生產(chǎn)，也有公司化專業(yè)化生產(chǎn)。因此，文化部始終強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)性保護(hù)要把保護(hù)放在首位，尊重歷史上已經(jīng)形成的生產(chǎn)方式和銷售方式的多樣性，堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實(shí)性，不能急躁冒進(jìn)，隨意改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。 生產(chǎn)性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的企業(yè)和單位不同于一般生產(chǎn)企業(yè)，它必須建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示設(shè)施和傳習(xí)基地，體現(xiàn)自覺傳承保護(hù)的意識(shí)。文化部鼓勵(lì)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的企業(yè)、單位根據(jù)自身?xiàng)l件建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館（室）和傳習(xí)所，同時(shí)也鼓勵(lì)社會(huì)力量參與相關(guān)保護(hù)設(shè)施的建設(shè)。對(duì)于生產(chǎn)工藝相對(duì)簡單，規(guī)模小，地域偏遠(yuǎn)的項(xiàng)目企業(yè)、單位，通過“生產(chǎn)作坊+傳習(xí)所+社區(qū)文化服務(wù)中心”非盈利保護(hù)扶持模式，納入當(dāng)?shù)毓参幕?wù)體系，進(jìn)行群體性社會(huì)傳承。對(duì)于有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的非遺保護(hù)企業(yè)、單位，鼓勵(lì)其實(shí)施“工廠+博物館+傳習(xí)所+文化觀光旅游線”人文生態(tài)整體保護(hù)模式。 近年來，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的企業(yè)、單位都因地制宜地建立起了規(guī)范的傳習(xí)基地，有條件的企業(yè)和單位還建立起了面向社會(huì)公眾開放的文化展示館或博物館。生產(chǎn)性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷取得突破，一些年齡偏大的代表性傳承人重新走上工作崗位；大批瀕危的傳統(tǒng)技藝重新獲得了生產(chǎn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)；在市場上大量流通的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品可謂異彩紛呈，深受廣大民眾的喜愛；優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)了“自我造血”功能，其生命活力得到延續(xù)。在全國許多地區(qū)都出現(xiàn)了文化保護(hù)事業(yè)和文化特色產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展的良好勢態(tài)。（邱春林） |
