“文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域”。黨的十七屆六中全會(huì)吹響了文化興國的進(jìn)軍號(hào)角，解放文化生產(chǎn)力，推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的文化“軟實(shí)力”，成為各地積極思考和探索的重要課題。 當(dāng)前我國正處于重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多樣性、選擇性日趨增強(qiáng)，體制、利益的調(diào)整以及各種思想的碰撞帶來矛盾和沖突，社會(huì)主體之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜。越是在思想多元的背景下，文化整合凝聚、規(guī)范認(rèn)同的作用就愈加凸顯；越是在物質(zhì)滿足的語境中，構(gòu)建符合當(dāng)代國人生存狀態(tài)和精神需求的文化就更加迫切。 說到文化，不少人認(rèn)為會(huì)唱兩首歌，背兩首詩，說幾段排比句，就很有文化，這只是淺嘗輒止。即便是身懷絕藝的歌唱家、書畫家，如果言行粗俗，道德低下，也只能是有體無魂，人們照樣說你沒文化。文化強(qiáng)弱不是以具體的文化樣式而論，而是全方位深度的表現(xiàn)。那種“假古董吃香、真文物遭殃”的怪相，那些嘩眾取寵、過度包裝的作品，是異化了的文化。 文化的根本功能是提升人的精神境界，為社會(huì)生活提供意義系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，使人不僅在物質(zhì)生活上，而且在知識(shí)、道德、審美各個(gè)方面得到全面發(fā)展。“以文化人”方能致遠(yuǎn)。同樣的話題你講的巧，同質(zhì)的工作你做的精，同行的關(guān)系你處的好，大家就會(huì)從內(nèi)心里敬佩你……實(shí)際上，這種由文化所彰顯的軟實(shí)力，與中國傳統(tǒng)思想中的“王道”一脈相承，具有一種安近來遠(yuǎn)的力量。 “物質(zhì)文明的快速發(fā)展，呼喚精神文明疾步趕上。”這些年來，從文化立省到書香城市再到農(nóng)家書屋，這種文化自覺、自信和自強(qiáng)的局面讓人倍感振奮。與此同時(shí)，某些因文化失調(diào)而導(dǎo)致的發(fā)展誤區(qū)也令人警思：一些地方不管基本史實(shí)競相爭搶名人、建廟造神，把保護(hù)傳統(tǒng)文化變成了“祖先爭奪”；有的地方則不顧客觀條件搞大活動(dòng)大景觀大園區(qū)，將文化建設(shè)異化為“土木工程”。這種種現(xiàn)象說輕了是沒文化，說重了就是害文化。 文化建設(shè)必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，不是大干快上，一夜成名，需要長期涵養(yǎng)、積淀。就一個(gè)城市而言，在同等條件下，應(yīng)該從區(qū)域和諧穩(wěn)定看文化的社會(huì)調(diào)理功效，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、生態(tài)文明建設(shè)成效看文化的底蘊(yùn)根基表現(xiàn)，從文化創(chuàng)新能力看文化的精神氣象格局，從人民群眾滿意度和安居樂業(yè)看文化的為民惠民成果。同樣，一個(gè)國家的文化發(fā)展水平，也要以民風(fēng)和不和、民心齊不齊、創(chuàng)新成果多不多、幸福指數(shù)高不高等一系列指標(biāo)去衡量。 魯迅先生曾說：“文化是骨髓里的東西?！蔽幕l(fā)展繁榮不是空喊口號(hào)，而是知時(shí)好雨、潤物無聲；文化神采飛揚(yáng)不是搽脂抹粉，而是靜水深流、精氣內(nèi)行。始終堅(jiān)持先進(jìn)文化引領(lǐng)，以系統(tǒng)的理念科學(xué)謀劃，以務(wù)實(shí)的態(tài)度把握規(guī)律，以超前的思維融會(huì)貫通，才能揮灑自如、令人向往，不斷提高文化影響力、吸引力和競爭力。 |