筆者覺得日本建筑物中最風雅的場所，非廁所莫數(shù)。無論東京的飯店還是九州的鄉(xiāng)下，遇到的廁所雖然式樣不同，但無一例外都打掃得非常清潔，且功能實用舒適。 市區(qū)里的廁所，設施齊全且維護完好，配置兩個紙架，以便在衛(wèi)生紙用完前及時補充。在啟用前，沖水裝置有個預備程序發(fā)出水聲，以掩蓋排泄時的不雅聲響。鄉(xiāng)間遇到的茅廁雖設施簡陋，但建造地的選擇頗有講究，多建在通風良好、環(huán)境幽靜且遠處易于發(fā)現(xiàn)的陽坡上，結構多是就地取材的日式廳廊建筑，巧妙地利用房頂收集的雨水沖洗地面和馬桶，樹葉散落在木制小便池里，使人在使用時眼目清明而且靜謐無響。在訪問一戶日本家庭時，看到其衛(wèi)生間狹窄到僅能容納一人轉身，但功能一應俱全，甚至在節(jié)能環(huán)保方面優(yōu)于公共場所的洗手間。比如，沖水箱放在洗手池下，使洗過手的水可以循環(huán)利用沖刷馬桶，電源可在關上門后自動切斷，等等。 日本人在廁所的分布及維護的組織上也想出了有效的方法。剛到日本時，找公共廁所是一件頭疼事。因為日本街頭，根本看不見公共廁所，到需要的時候難免手足無措。后來才知道日本的公共廁所絕大多數(shù)設在車站、圖書館、商店、飯店這些公共場所里，而且數(shù)量很多。據(jù)了解，在日本，修建商場、飯店時，如果設計方案包括廁所，業(yè)主可以享受稅賦優(yōu)惠。如果廁所壞了或找個理由停用，會增加稅賦。表面上看，政府似乎減少了稅收，但這樣一來就無需再專門養(yǎng)一支環(huán)衛(wèi)隊伍，不僅可以節(jié)省大量開支，而且也免去了維護支出。在日本的商業(yè)中心或者車站內都有三門廁所，即除了男女廁所之外，還有帶輪椅標志的專供殘障人和幼兒方便的廁所。其設計特色是馬桶都帶有扶手，馬桶圈上帶一個副圈，壓下來后，就變成適合幼兒使用的大小。有的還配有專門給幼兒換尿布的小床和投幣式尿布銷售機。 日本作家妹尾河童曾經(jīng)專門寫了一本關于日本廁所的書。他把日本這種對廁所設計的獨具匠心，歸結為“日本人或許把廁所視為生活中很重要的一部分”。另一位日本作家谷崎潤一郎也寫了《日本的廁所》一書，從文化、禮儀等方面闡釋廁所文明。實際上，日本的廁所及廁所文明也是逐步發(fā)展的。在歷史上，日本不僅曾經(jīng)男女同廁而且有很多陋習。明治維新以來，日本的廁所在引進了西方的潔面池、抽水馬桶、熱風機、干手器等設施的同時，也發(fā)展了自己獨特的廁所文明。 入廁雖是一件小事，但日本人的一些做法值得我們學習。 編后：“方便不方便”是許多外國游客在中國旅游時最發(fā)愁的事。2011世界廁所峰會上，“中國的如廁環(huán)境問題”再次成為焦點。小廁所，大臉面。廁所的文明程度決定了人們的生活品質，是一個國家和地區(qū)的文明標志。目前，國內景區(qū)越來越重視此問題，正在掀起一場“廁所革命”。文中講述的日本廁所文化，如他山之石，不妨借鑒一二，為我所用。 |