近日,中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)與搜狐新聞中心,對4224人進行的一項在線調(diào)查顯示,56.6%的受訪者表示自己就是“草根”;55.3%的人認為“‘草根’與精英正在形成強烈的對比”;28.7%的人表示,“草根”;的流行意味著“社會底層正刻意與精英群體保持距離”。社會學(xué)學(xué)者艾君指出,文化的表現(xiàn)形式是動態(tài)的、可變的,并不存在永遠的精英與“草根”,誰都有可能成為社會的主流。(《中國青年報》3月24日) 在成為社會主流這一命題下,有可能與多大可能的內(nèi)涵顯然不一。中國社科院的《當代中國社會流動》研究報告就表明,父親具有權(quán)力資本的那些人比一般人更易于成為干部。在父親受教育程度這個自變量固定的情況下,干部子女成為干部的機會,是非干部子女的2.1倍。如果考慮到“拼爹式”就業(yè),還有無所不在的權(quán)力濫用現(xiàn)象,到底誰更易成長為社會精英,想必不難回答。 去年年底,一段流傳于互聯(lián)網(wǎng)的簡短視頻,一夜之間讓“旭日陽剛”組合家喻戶曉。但看過視頻的人特別是音樂人,倘以音樂標準衡量,想必不會完全認同,認為此二人真就是被埋沒的音樂奇才。更能令人信服的理由是,公眾源于向上攀爬的竭力渴望與無力,對底層草根報以深切同情,這才有了諸如此類“麻雀變鳳凰”的神奇。某種意義上,“旭日陽剛”的身上,寄托著公眾太多的“私人”情懷。也因此,“旭日陽剛”一夜爆紅,蛻掉草根的外衣,小心翼翼地步入常見的明星行列時,許多人不是像以前那樣擁護,反倒多有不適,乃至質(zhì)疑。 寄托,可能算得上國人具有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”色彩的文化。當一些人借助權(quán)勢和財富輕松且隨心所欲地表演社會神奇時,“草根”們卻不得不背負起父母努力向上攀爬的沉重寄托,以更多的努力與代價,爭取那極其有限的資源?,F(xiàn)實于他們而言往往異常嚴峻,別的不說,光大城市里的一棟房,就足以耗費一個“草根”數(shù)十年的辛勤努力。 在草根流行這一社會現(xiàn)象里,雖不乏社會對底層的認同和尊重,但更蘊含了社會普通公眾對資源稀缺的抗爭,對可能被釘死在社會底層的恐懼。草根當然有想象的權(quán)利和自由,但草根要想實現(xiàn)這些夢想和希望,絕非由其自生自滅,而應(yīng)依靠社會資源的傾斜,特別是大力破除阻礙草根向上流動的壁壘。(禾刀) |
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