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　　——一個(gè)明清望族的興盛對(duì)今人的啟示

　　位于山東桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)新立村的忠勤祠和王漁洋故居，因其典雅莊重的明代建筑風(fēng)格和保存的歷史文物而聞名，從這些史料留存中展現(xiàn)出的王氏家族幾百年來(lái)的家風(fēng)傳承，也越來(lái)越受到今人的重視。

　　近日，以新城王氏家族為拍攝對(duì)象的專(zhuān)題片《忠勤報(bào)國(guó)鑄家魂》在這里拍攝結(jié)束，將王氏家族綿延的文脈和清廉的家風(fēng)展現(xiàn)在世人面前。

　　進(jìn)士家族文脈綿延 

　　新城王家，自元末明初遷居新城，農(nóng)耕起家，自第三世始肇文脈，第四世出了家族第一個(gè)進(jìn)士。此后300年間，這個(gè)家族先后出了30名進(jìn)士、52名舉人、158名貢生，一舉成為“齊魯?shù)谝贿M(jìn)士家族”。

　　這個(gè)家族成就了《群芳譜》這類(lèi)冠蓋文學(xué)、農(nóng)學(xué)等多領(lǐng)域的名著；涌現(xiàn)出王山立、王兆禹、王象豐等多名武進(jìn)士、武舉人，位居將軍；造就出王象春這種豪情萬(wàn)丈的詩(shī)人，其《齊音》《問(wèn)山亭集》等至今依然影響深遠(yuǎn)；孕育出王漁洋這種統(tǒng)領(lǐng)清初詩(shī)壇五十年的領(lǐng)袖，《清史稿》稱(chēng)“士禛以詩(shī)被遇，清和粹美，蔚為一代正宗”。

　　清廉家風(fēng)代代相傳 

　　新城王家的興盛，離不開(kāi)其忠勤報(bào)國(guó)、門(mén)庭肅清、潔己愛(ài)民、清正嚴(yán)明的清廉家風(fēng)。

　　桓臺(tái)縣王漁洋文化研究保護(hù)中心主任曹瑞剛介紹，王氏自四世祖王重光首立“道義讀書(shū)”家訓(xùn)，后世不斷傳承和發(fā)展，形成了系統(tǒng)完善、獨(dú)具特色的家規(guī)體系?！靶鲁峭跏霞乙?guī)在每一個(gè)發(fā)展階段都與其家族發(fā)展和所處時(shí)代的主流文化相契合，其中最典型、最有代表性的是其廉政家規(guī)，其核心是‘忠勤報(bào)國(guó)’，而集大成者是王漁洋的著作《手鏡》?！?/p>

　　《手鏡》成書(shū)于康熙三十七年，是王漁洋寫(xiě)給即將赴任為官的兒子的一封家書(shū)。全文短短50條，僅僅3000余字，卻字字珠璣，其貫穿始終的是“潔己愛(ài)民”的民本思想，重點(diǎn)體現(xiàn)在“清、慎、勤”三方面。

　　這些家規(guī)家訓(xùn)凝聚著新城王氏宗族，形成了整個(gè)家族成員善良勤儉、敦宗睦族、讀書(shū)力學(xué)、見(jiàn)賢思齊、忠勤報(bào)國(guó)、潔己愛(ài)民的良好家風(fēng)，深刻揭示了這個(gè)明清望族長(zhǎng)盛不衰的奧秘，對(duì)后世也具有借鑒作用。（記者 吳娜 趙秋麗 通訊員 楊成見(jiàn)）