劉慈欣說(shuō)了，即使獲了雨果獎(jiǎng)，女兒也還是不看三體。
正如科幻題材很難引起女孩子的興趣，在當(dāng)下的中國(guó)，也很難心平氣和地客觀談?wù)撜嗡枷牍ぷ?。還好《三體》給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
《三體》中第一提到政治思想工作是在第二部《暗黑森林》中。章北海（他被一些網(wǎng)友是書中謀略水平最高的人物）在太空軍的一次會(huì)議上提出了他的擔(dān)憂：新成立的太空軍對(duì)思想政治工作重視不夠。他認(rèn)為“在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，太空軍所面臨的最大危險(xiǎn)是失敗主義。這種危險(xiǎn)怎樣高估都不為過(guò)，失敗主義蔓延所造成的后果，絕不僅僅是軍心不穩(wěn)，而是可能導(dǎo)致太空武裝力量的全面崩潰?！?/p>
在以后的多個(gè)場(chǎng)合，章北海一再?gòu)?qiáng)調(diào)政治思想工作的重要性。他認(rèn)為未來(lái)軍隊(duì)中合格的政工干部將非常緊缺，這對(duì)于末日之戰(zhàn)中穩(wěn)定軍心和發(fā)揮戰(zhàn)斗力十分不利。于是他提出了“增援未來(lái)”計(jì)劃——讓一部分優(yōu)秀的政工干部冬眠，在未來(lái)蘇醒投入戰(zhàn)斗。正是借這個(gè)機(jī)會(huì)，章北海來(lái)到了未來(lái)，擔(dān)任亞洲艦隊(duì)第三分隊(duì)旗艦“自然選擇”號(hào)的執(zhí)行艦長(zhǎng)。隨后，他劫持了該艦“叛逃”，躲過(guò)了三體人對(duì)地球太空艦隊(duì)的毀滅打擊，進(jìn)入深空探索，為人類留下了一份希望。
書中還有一個(gè)情節(jié)提到政治思想工作：作為拯救人類的最后希望、面壁人之一的泰勒來(lái)到中國(guó)，專門考察中國(guó)軍隊(duì)的政治思想工作。他想為心中的一個(gè)問(wèn)題尋求答案：人類社會(huì)已經(jīng)從集體英雄主義時(shí)代演化到個(gè)人主義時(shí)代，在新的危機(jī)面前，還有沒(méi)有可能為全人類找回以前的精神？章北海給出的答案是：人類既然不能向后走，就堅(jiān)定地向前走。
《三體》架構(gòu)非常宏大，是一部光年尺度的未來(lái)史，也是一部思想深刻的現(xiàn)代史。所以我很好奇，為什么劉慈欣會(huì)在書中花費(fèi)這么大的力氣討論政治思想工作。從簡(jiǎn)歷上看，他只是一個(gè)工程師，既沒(méi)有當(dāng)過(guò)兵，也沒(méi)有在黨群部門工作過(guò)。一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋是，政治思想工作在部隊(duì)中曾發(fā)揮了很大作用，并且在現(xiàn)在得到了很好地延續(xù)，作為科幻小說(shuō)中連接現(xiàn)實(shí)的元素，劉慈欣將它寫入了書中。但是，這種說(shuō)法顯然不能解釋大劉為什么將政治思想工作延伸到未來(lái)并給予重視。我嘗試提出一個(gè)合理的解釋：政治思想工作的生命力并不因科技發(fā)展和時(shí)代偏好的不同而失去價(jià)值，它的生命力常在。
在軍隊(duì)以外，這項(xiàng)工作的稱呼略有變化：思想政治工作。要解釋其中的差異，必須把這個(gè)詞拆散了分析?！八枷牍ぷ鳌敝塾趥€(gè)人，解決的是高不高興的問(wèn)題；“政治工作”著眼于集體，解決的是團(tuán)不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。順理成章的，在軍隊(duì)中能不能團(tuán)結(jié)、形成戰(zhàn)斗力是首要問(wèn)題，個(gè)人情緒問(wèn)題是其次，所以是先政治后思想這樣的順序；而在社會(huì)當(dāng)中，普遍認(rèn)同的是以人為本的，使人之為人更重要，所以是先思想后政治的順序。然而，無(wú)論誰(shuí)先誰(shuí)后，個(gè)人和集體都需要關(guān)照，沒(méi)有哪個(gè)可以忽視、更沒(méi)有哪個(gè)可以取消。人們普遍認(rèn)為，東方文化更多的是集體性，而西方文化基本是個(gè)人性的。實(shí)際上，這只是出發(fā)點(diǎn)上的差異。無(wú)論是東方社會(huì)還是西方都需要對(duì)個(gè)人和集體進(jìn)行調(diào)和。西方政治研究當(dāng)中諸如契約論的假設(shè)、國(guó)家理論等都是類似的理論說(shuō)明，而中國(guó)提出的民主集中制則是這種平衡的又一種嘗試，政治思想工作就是這樣一種實(shí)踐。
當(dāng)下，中國(guó)社會(huì)中政治思想工作的困境在于主體能力不足和手段方法落后，并不是因?yàn)榭腕w消失，更談不上這項(xiàng)工作本身的死亡。畢竟，技術(shù)進(jìn)步是單向的向前，而社會(huì)理論更像是方向盤的左右搖擺，盡管目標(biāo)是直線，但少不了在兩極之中調(diào)整。
書中曾經(jīng)講了一次這樣的調(diào)整——一段為時(shí)兩個(gè)世紀(jì)的“大低谷”。在三體世界的威脅被證實(shí)后，為了發(fā)展太空軍工，資源竭澤而漁地開(kāi)發(fā)，一切民生需求都被抑制，世界人口從八十三億降到三十五億，生活水平倒退了一個(gè)多世紀(jì)。在面臨崩潰時(shí)，人類社會(huì)進(jìn)行了改革，各國(guó)政府全部中止了太空戰(zhàn)略計(jì)劃，集中力量改善民生。經(jīng)過(guò)反思，各國(guó)政府確定了“人文原則第一，文明延續(xù)第二”的社會(huì)基礎(chǔ)理念。盡管后來(lái)重新啟動(dòng)太空艦隊(duì)建造計(jì)劃，各國(guó)都在憲法上明確：太空戰(zhàn)略計(jì)劃所消耗的資源應(yīng)限制在一定的范圍內(nèi)，不應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生災(zāi)難性的影響。
讀到這，很多人聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，高興地說(shuō)，以人為本、民主自由才是人類社會(huì)的終極目標(biāo)，并且一定能夠?qū)崿F(xiàn)。然而接下來(lái)，劉慈欣又給我們描述了另一件事情?！扒嚆~時(shí)代”號(hào)和“量子”號(hào)是在三體艦隊(duì)毀滅地球艦隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的兩艘艦艇，由于無(wú)法返回地球，只能在星際間漂流。為了有足夠的資源支撐到下一個(gè)目的地，“青銅時(shí)代”號(hào)攻擊了“量子”號(hào)，殺死了后者所有的艦員。之后，在決定“青銅時(shí)代”號(hào)社會(huì)結(jié)構(gòu)的會(huì)議上，絕大多數(shù)人認(rèn)可了集權(quán)統(tǒng)治的方式。整個(gè)會(huì)議歷時(shí)五分鐘。這無(wú)法不讓讀者失望，這些人經(jīng)歷了“大低谷”，他們知道極權(quán)統(tǒng)治意味著什么，可他們?nèi)匀贿x擇。人類社會(huì)的前景何在？
書中人類社會(huì)遇到了很多次危機(jī)，每一次危機(jī)面前，個(gè)人利益和集體目標(biāo)的資源占有要重新分配。這種情況即使是在輕而易舉毀滅恒星的種子世界里也存在，歌者的判斷也要服從長(zhǎng)老的安排。所以，只要有人，人和人之間還有交往，在交往時(shí)既想要保留自我，又希望能夠結(jié)合在一起而達(dá)成個(gè)人力所不及的目標(biāo)，就一定會(huì)有個(gè)人和集體之見(jiàn)的沖突和妥協(xié)，也就一定有政治思想工作的空間。書中其他人沒(méi)有像章北海那樣強(qiáng)烈地呼吁重視整治思想工作，但是都不能不面對(duì)這樣的命題。
政治思想工作的施展領(lǐng)域也延伸到了書的結(jié)尾。在結(jié)局到來(lái)時(shí)，大宇宙即將停止膨脹，收縮回到奇點(diǎn)重生。這需要女主人公程心歸還她所在的小宇宙占據(jù)的質(zhì)量。小宇宙是她躲過(guò)災(zāi)難的諾亞方舟。問(wèn)題在于還有其他許許多多小宇宙也帶走了質(zhì)量，程心歸還的質(zhì)量不具有決定性，對(duì)自己事關(guān)生死。最后程心選擇了歸還，但是留下了一個(gè)象征生命的五公斤透明生態(tài)球?？梢哉f(shuō)，如果有可能，此刻政治思想工作也是有必要的，因?yàn)樯婕暗搅诉@么多小宇宙和大宇宙的命運(yùn)，涉及到了這么多人協(xié)調(diào)一致的問(wèn)題。
究竟宇宙有沒(méi)有重生，書中留下了開(kāi)放式結(jié)局。豆瓣上有網(wǎng)友說(shuō)，大劉說(shuō)原本他預(yù)想是所有的小宇宙都?xì)w還了物質(zhì)，但惟獨(dú)因?yàn)槌绦牧粼?47宇宙的小小魚缸而導(dǎo)致整個(gè)宇宙無(wú)法重啟，也就是說(shuō)“圣母”在坑了地球坑了太陽(yáng)系后，又坑了全宇宙。
由此看來(lái)，即使所有文明都滅絕，到了宇宙重生的時(shí)刻，還是需要政治思想工作，需要給圣母做好政治思想工作。開(kāi)個(gè)玩笑。
