“當(dāng)前,歷史類文章頗受歡迎,《明朝那些事兒》、《萬歷十五年》等書籍熱銷。不少史書,正史全是文言文,讀下來甚是枯燥乏味。但那些暢銷書采取傳記體的鋪敘方式,力圖使歷史專題大眾化。正是基于這樣的寫作方式,再加上作者深厚的文學(xué)功底和流暢的文字,使它們讀起來一點也不像是在看史籍,而更像是在欣賞一部優(yōu)美的小說,歷史的獨特魅力往往就在于此?！眹鴦?wù)院參事室副主任方寧以《努力開創(chuàng)全國文史研究館工作新局面》為題,對本次培訓(xùn)班的宗旨和當(dāng)前文史研究館的工作定位進(jìn)行了點題。 也正因為把文史研究放低于現(xiàn)實生活、貼近于大眾,使這次全國文史研究館館長培訓(xùn)班的講座顯得異常熱烈,不僅有來自全國各地參事室、文史研究館負(fù)責(zé)人聆聽,還有貴州的許多高校師生、文化工作者慕名而來,專心筆記,從中收獲心靈感悟和智慧浸潤。 12月15日清晨,中央文史研究館館員、著名作家王蒙走上花溪國賓館會議廳的講臺,以《傳統(tǒng)文化中的幾個問題》為題,為全國各地文史研究館領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者授課。 王蒙侃侃而談。他說,比較起來,中國人喜歡研究事物之間的聯(lián)系,重視世界的概括性、統(tǒng)一性、一體性,注意事物之間相連、相通的一面?？珊喎Q為“泛通論”或“泛道論”。而西方文化注重個體、細(xì)節(jié)(細(xì)節(jié)決定成敗、決定一切)。東方文化與西方文化共同之處是:救世救人、仁心仁術(shù)。 王蒙認(rèn)為,傳統(tǒng)文化研究與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其生命力不完全取決于進(jìn)沒進(jìn)入“非遺”名錄,首先還是其本身能給人們帶來知識、愉悅、想象,帶來一種精神的力量。從這個意義上說,人們的生活本身就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 王蒙認(rèn)為貴州的文學(xué)非常發(fā)達(dá)。他說貴州作家何士光是他很好的朋友,苗族作家石邦定的作品《公路從門前過》,就是他給推到北京去的,后來還獲得過大獎。還有李發(fā)模、李寬定等數(shù)位都是在文壇上有一定知名度的作家。貴州的《山花》雜志在全國純文學(xué)領(lǐng)域很有影響力,刊載的文章有特色,特別是寫多民族山區(qū)農(nóng)村的生活,寫得非常好。 王蒙4次來貴州,僅僅在貴陽花溪、黔西南貞豐、安順黃果樹逗留了一下,時間都不長,對貴州了解不深入,但他卻一開口就提到“多彩貴州”幾個字。2007年,王蒙在北京看過《多彩貴州風(fēng)》,感覺非常好。王蒙說,文化最忌諱單一化,豐富多彩有利于從不同民族文化當(dāng)中得到啟發(fā)。中國的主體民族漢族的文化也不是絕對單一的,從古代開始就有很多外來的東西。文化本身的發(fā)展過程,應(yīng)該是一個互相交流影響,互相碰撞汲取的過程。他說,貴州的民族成分豐富多元,這是貴州文化的優(yōu)勢。 任方寧說,貴州歷史、人文底蘊深厚,貴州省文史館陣容強(qiáng)大,館員和特聘研究員們積極主動開展工作,省級重要學(xué)術(shù)期刊《貴州文史叢刊》質(zhì)量高,在全國很有影響力。希望貴州文史館在文化建設(shè)中更好地發(fā)揮作用,希望貴州發(fā)展得更好更快。 |