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宋六陵埋藏的秘密:何時(shí)被盜 帝后遺骸歸葬何處?
發(fā)表時(shí)間:2011-12-09   來(lái)源:浙江日?qǐng)?bào) 

宋六陵北陵區(qū)(霧連山陵區(qū))

  宋六陵,一段令人扼腕的中國(guó)歷史悲劇發(fā)生的特殊場(chǎng)所, 一處研究中國(guó)陵寢制度及其變化的重要遺址,一個(gè)認(rèn)識(shí)南宋歷史文化的珍貴遺跡。

  在日前召開(kāi)的“中國(guó)柯橋·宋六陵暨紹興南宋歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者就宋六陵的諸多疑問(wèn)進(jìn)行了深入的探討與交流,力圖破解這些數(shù)百年來(lái)的未解之謎。中國(guó)宋史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)姜錫東教授強(qiáng)調(diào):“研究宋六陵是解開(kāi)南宋歷史文化之謎的一把鑰匙?!?/p>

  宋六陵位于紹興城區(qū)東南約18公里的寶山,是南宋皇室攢宮(臨時(shí)葬地)。寶山北有霧連山,南有新婦尖,山勢(shì)蜿蜒,風(fēng)景秀麗,陵區(qū)即坐落在兩山呈合抱之勢(shì)的較平坦之地。因陵區(qū)有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等6位南宋皇帝的陵墓,世稱(chēng)“宋六陵”。

  由于徽宗也攢于寶山,故寶山共有7座帝陵攢宮,此外還有孟太后陵、鄭皇后陵、韋皇后陵、邢皇后陵、吳皇后陵、謝皇后陵、楊皇后陵等7位皇后陵寢。這是江南地區(qū)規(guī)模最大的一處皇家陵園。元初,宋六陵慘遭楊璉真伽等人的肆意盜掘。明代,朱元璋下詔將流失在北方的理宗顱骨等歸葬舊陵,并加修葺。到明中期,宋六陵逐漸殘敗。至清代后期,陵園已經(jīng)十分荒蕪。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,使宋六陵的一切都逐漸變得撲朔迷離。

  是否傳承

  北宋陵寢制度

  有人認(rèn)為宋六陵地處江南,在地形地貌上與河南鞏縣(今鞏義市)有著顯著的不同,而且這些陵墓都是薄土淺埋,并以“攢宮”名之,因此,其選陵建墓依據(jù)的是江南的地形特點(diǎn)和風(fēng)水要求。而且,孟太后有遺誥:去世后“歸葬園陵,所制梓宮,取周吾身,勿拘舊制,以為它日遷奉之便?!薄拔鹁信f制”說(shuō)明和北宋陵寢制度是不一樣的。

  事實(shí)是不是這樣的呢?長(zhǎng)期研究北宋陵寢制度的河南鄭州大學(xué)歷史學(xué)院陳朝云教授認(rèn)為,從擇地原則、上宮制度、下宮制度及玄宮石藏等幾方面看,宋六陵沿襲了北宋皇陵舊制,是毫無(wú)疑問(wèn)的。

  我們先來(lái)看一下北宋時(shí)期宋真宗永定陵的復(fù)原圖:北宋的皇陵建制相同,在平面布局上整齊劃一,由上宮、皇后陵、下宮和陪葬墓組成。上宮和皇后陵均以陵臺(tái)為主體,四周?chē)o(hù)神墻。

  再來(lái)看宋六陵。就地理環(huán)境而論,宋六陵之所以選擇寶山一帶,是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)的“行在”臨安的東南方,是堪輿學(xué)說(shuō)“五音姓利”中利于國(guó)音趙姓的地方。這和北宋的選陵擇地原則是一致的。

  宋代皇陵帝后分葬,宋六陵也是如此。陵上建筑分上、下兩宮。以南宋高宗趙構(gòu)的陵墓永思陵為例,陵為坐北向南方向。下宮位于上宮的西北方。下宮的構(gòu)成,是以前后殿與殿門(mén)、東西廊為主體,其外圍以白灰圍墻一重,再外以竹籬圍繞。

  上宮位于下宮之南。由外籬、外籬門(mén)、鵲臺(tái)兩座、“周回六十三丈五尺”的紅灰墻、南北欞星門(mén)二座、殿門(mén)及獻(xiàn)殿、龜頭皇堂石藏子、土地廟、巡鋪房等組成。外籬應(yīng)與下宮的竹寨相同,相當(dāng)于北宋皇陵兆域四周所植的松柏。兩座鵲臺(tái)應(yīng)砌筑于外籬之中,一來(lái)可以象征皇家威儀,二來(lái)也起標(biāo)志性的作用。南宋皇陵陵園中的紅灰墻、殿門(mén)應(yīng)與北宋皇陵的神墻、南神門(mén)性質(zhì)、功能相同。

  再看玄宮石藏,玄宮為長(zhǎng)方形石室一間,外筑石壁一重??紤]到江南地卑土濕、地下水位較高,后又增筑外壁一重,兩壁之間以膠土填筑。石壁之中,先置外棺槨,梓棺上覆以天盤(pán)囊網(wǎng),然后再加蓋柏木枋。這種陵墓葬式與北宋仁宗等陵并無(wú)本質(zhì)差別。此外,永思陵石藏的廂壁、柏木枋、蓋條石諸制度,也仍沿襲北宋皇陵舊法。

  北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦大樹(shù)教授指出,南宋之前,皇陵都是深葬的,而宋六陵是南宋王朝的權(quán)殯之地,所以墓葬屬于淺埋,這是中國(guó)陵形發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),明代十三陵等就是參照南宋王陵“攢宮形制”來(lái)設(shè)計(jì)的。從這個(gè)意義上講,宋六陵規(guī)制雖相對(duì)簡(jiǎn)陋,卻開(kāi)創(chuàng)了明清陵寢制度的先河。

  諸陵位次如何排列

  由于宋六陵在元代遭到毀滅性的盜掘,所以到了明清時(shí)期,人們已不大清楚6座皇陵的分布位置。目前所能見(jiàn)到的關(guān)于南宋諸陵位次的最早圖像資料是清代康熙《會(huì)稽縣志》中所附的《宋六陵圖》。圖中顯示南宋諸陵分為南北兩區(qū),南區(qū)新婦尖之正北為孝宗陵,其西南為高宗陵,其東南為光宗陵、東北為寧宗陵;北區(qū)霧連山下正南為理宗陵,其西為度宗陵。這和萬(wàn)歷《會(huì)稽縣志》的記載是一致的,反映的也是明代認(rèn)定的南宋諸陵位次。但該圖所示諸陵位次與宋皇室埋葬習(xí)俗明顯有悖,也與宋代一些文獻(xiàn)記載不相吻合,因此,肯定不是南宋諸陵的本來(lái)位次。

  南開(kāi)大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系劉毅教授在對(duì)《宋會(huì)要輯稿》進(jìn)行系統(tǒng)研究后,認(rèn)為宋六陵分為南北兩個(gè)區(qū)域,南陵區(qū)即新婦尖陵區(qū),葬徽、高、孝、光四帝和孟、鄭、韋、邢、吳、謝六后;北陵區(qū)即霧連山陵區(qū),葬寧、理、度三帝和楊后。他還繪制了《南宋攢宮位次示意圖》。

  浙江省文物考古研究所考古二室副主任鄭嘉勵(lì)研究員和紹興縣文化發(fā)展中心副研究員葛國(guó)慶等人也都提出了自己的研究結(jié)果,分別繪制了不同于劉毅《南宋攢宮位次示意圖》。

  對(duì)此,浙江省文物考古研究所副所長(zhǎng)王海明研究員說(shuō),這還需要深入研究,尤其需要加強(qiáng)對(duì)宋六陵的考古研究,以真正揭開(kāi)攢宮位次之謎。

  宋六陵何時(shí)被盜

  宋六陵的出名在某種意義上說(shuō),是因?yàn)樵獾搅藘纱胃F兇極惡的盜掘。帝王陵墓被盜不在少數(shù),但像宋六陵這樣的被盜程度,歷史上絕無(wú)僅有。

  元朝初年,時(shí)任江南釋教總攝的西域僧人楊璉真伽等人在宰相桑哥的支持下,兩次洗劫宋六陵,將宋六陵全部盜挖,并廢陵毀尸,徹底破壞。這年8月,他們第一次盜掘的是宋六陵北陵區(qū)。楊璉真伽等擁入陵區(qū),南宋守陵官羅銑竭力相爭(zhēng),不讓開(kāi)陵,盜賊拔刀相逼,羅銑無(wú)奈大哭而去。首先被挖開(kāi)的是宋理宗趙昀的永穆陵,楊璉真伽撬開(kāi)宋理宗的棺槨。理宗從殯葬至陵墓被盜,相隔僅20載,其尸體如生人一般。棺中寶物被一搶而光后,盜賊們又將理宗尸體倒懸,撬走口含的夜明珠,瀝取腹中的水銀。宋理宗原本想以此保護(hù)其尸體不爛,豈知卻落得個(gè)掛尸倒懸的結(jié)果。因?yàn)樗卫碜诘念^顱特別大,楊璉真伽取下他的頭顱,作為飲器取樂(lè)。喪心病狂,可見(jiàn)一斑。當(dāng)年11月,宋六陵第二次被盜掘,被盜掘的是南陵區(qū),但破壞程度卻比北陵區(qū)更甚,帝后遺骨遭到了慘絕人寰的羞辱和毀棄。楊璉真伽不僅把大宋帝后的遺骸拋尸荒野,還下令裹取諸帝骨骸,雜以牛馬枯骨,埋于杭州南宋皇宮遺址內(nèi),并在上面筑塔,取名曰“鎮(zhèn)本”,以示宋人永世不得翻身。

  但就是這樣一件著名的歷史事件,也謎團(tuán)頗多。其中關(guān)于宋六陵被盜的時(shí)間,歷史上就很有爭(zhēng)論,共有丙子年(1276年)、戊寅年(1278年)、癸未年(1283年)、甲申年(1284年)和乙酉年(1285年)等多種說(shuō)法。

  1279年,南宋滅亡。沒(méi)過(guò)多久,宋六陵就被盜掘。丙子年、癸未年和甲申年的說(shuō)法是從一些詩(shī)作描述中推測(cè)的,元代陶宗儀和清代全祖望等學(xué)者認(rèn)為在丙子年。對(duì)此,浙江大學(xué)歷史系教授、杭州市社會(huì)科學(xué)院南宋史研究中心主任何忠禮指出,陶宗儀、全祖望等人的說(shuō)法也不能成立。對(duì)此次被盜記述最早、最為具體的是宋末元初人周密,他在《癸辛雜識(shí)》中有多處記述,而這些記述的又是一致的。

  眾所周知,周密乃南宋遺老,對(duì)故國(guó)皇陵應(yīng)當(dāng)比一般人為關(guān)心,他雖非身歷其境,卻是當(dāng)代人記當(dāng)代事, 在時(shí)間上的記述不太會(huì)發(fā)生較大的誤差。何況周密長(zhǎng)期住在杭州, 有機(jī)會(huì)目睹了盜陵人的“互告狀一紙”,而其中對(duì)盜陵的日子記得非常確切,應(yīng)該說(shuō)這是最可信的。此外還有一些旁證材料可以佐證。所以,何忠禮教授認(rèn)為楊璉真伽盜掘宋六陵發(fā)生在乙酉年,即1285年,當(dāng)是確鑿無(wú)疑的。

責(zé)任編輯:張智萍
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