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銅頭鐵額今猶在 破解蚩尤冢之謎
發(fā)表時(shí)間:2011-10-19   來(lái)源:大眾日?qǐng)?bào)

蚩尤

  “銅頭鐵額今安在?始信軒皇苦用兵”。

  數(shù)千年前,“獸身人語(yǔ),銅頭鐵額”的蚩尤,與“生而神靈,弱而能言”的黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野,兵敗身死,“身首異處,故別葬之”。歷史上始有“四冢磔蚩尤”之說(shuō)。

  百年前,王國(guó)維的詠詩(shī)之問(wèn),后來(lái)一直成為橫亙文人騷客、專(zhuān)家學(xué)者、漢苗同胞心頭的一道坎,難以逾越。

  近年,陽(yáng)谷縣的考古與研究發(fā)現(xiàn),方始揭開(kāi)蚩尤首級(jí)冢之謎,還蚩尤“人文始祖”之正名。

  假設(shè)與求證:

  從“皇姑冢”到“蚩尤?!?/font>

  在今陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn),往西約2公里處,有一大土丘,高約4.5米,占地約2500平方米。土丘周遭槐樹(shù)環(huán)繞,夏時(shí),草木蒼郁青翠,靜水環(huán)流,冬時(shí),群周靜穆,鐵樹(shù)錚錚。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng) “皇姑?!?。

  有人言,既稱(chēng)“?!?則為一人文之物。但“皇姑?!笔欠裨峄使?無(wú)從得知。

  1973年的一天,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)在皇姑冢遺址中心高臺(tái)北端考察時(shí),發(fā)掘了一條探溝,出土了一批陶片和一些骨、石器。經(jīng)研究鑒定,為4000至6000年前,新石器時(shí)期的仰韶、龍山文化遺物。1992年6月,該冢被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并立碑為證。1994年冬,山東省考古所考古學(xué)家?guī)ьI(lǐng)考古勘探隊(duì)員對(duì)此冢再次挖掘,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了部分城垣,確定為后崗一期和龍山文化。

  2006年,陽(yáng)谷縣文化局與聊城市文物考古隊(duì)一起,第三次對(duì)“?!奔捌渲?chē)M(jìn)行全面勘探,繪制了遺址平面圖。發(fā)現(xiàn),此冢原來(lái)坐落在一個(gè)古城中心,此城呈東北西南向,南北長(zhǎng)約400米,東西寬約150米,面積大約6萬(wàn)平方米,因黃河數(shù)次決口,此城被埋在地下。并探明,“?!弊钌蠈邮菨h代文化層,中間是龍山文化層,底層是大汶口文化層(兼有少量仰韶文化)。

  上世紀(jì)70年代至今,對(duì)此冢已進(jìn)行三次考古發(fā)掘,據(jù)積累的資料來(lái)看,此冢、城與蚩尤生活的時(shí)期大致相同。

  如此一來(lái),“皇姑冢”名應(yīng)為以訛傳訛。那么,在這座近五千年巨冢中沉睡的,到底是誰(shuí)?“皇姑?!笔欠窬褪球坑融?人們孜孜以求。

  在隨后的研究探索中,文獻(xiàn)史料成為破解這一謎題中的重要一環(huán)。據(jù)《皇覽·冢墓記》記載:“蚩尤冢,在東平郡壽張闞鄉(xiāng)城中,高七丈,民常十月祀之,有赤氣出,如匹絳帛,民曰‘蚩尤旗’。蚩尤肩髀冢,在山陽(yáng)郡巨野重聚?!薄稘h書(shū)·地理志》載:“壽良(漢時(shí)壽張縣)蚩尤祠在西北濟(jì)上。”

  那壽張即是陽(yáng)谷么?史料記載,壽張縣歷史悠久,原名“壽良縣”,至東漢時(shí)因避諱光武帝劉秀的叔叔劉良,更名為“壽張縣”。三國(guó)時(shí)期,壽張縣屬東平國(guó)。1964年,壽張縣建制撤銷(xiāo),以金堤為界,金堤以北的張秋、十五里園、壽張、李臺(tái)等四個(gè)區(qū)劃歸陽(yáng)谷縣至今。從行政區(qū)劃資料來(lái)看,今天的陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村,自春秋、秦漢、三國(guó)時(shí)期到1964年期間,一直屬壽張縣管轄。況且,除皇姑冢外,在原壽張縣范圍內(nèi),目前尚未發(fā)現(xiàn)第二處與《皇覽》里所提到的蚩尤冢相似的封土遺址。

  至此,考古發(fā)掘與文獻(xiàn)史料相吻合,“皇姑?!痹诔哨D甏?地域范圍以及墓冢規(guī)模等方面,幾乎與《皇覽》等史料記載的蚩尤冢相契,“皇姑?!本哂小膀坑融!钡耐獠織l件和內(nèi)部特征。

  此外,據(jù)《皇覽·冢墓記》記載,在蚩尤冢附近一帶,每年十月都有祭祀蚩尤的風(fēng)俗。而陽(yáng)谷及周?chē)貐^(qū),每年農(nóng)歷十月初一,家家戶戶都要上墳,連出嫁的姑娘都要回娘家燒紙祭祖。并且,陽(yáng)谷民間一直流傳的,如《古柳樹(shù)的傳說(shuō)》、《十日一祭祖節(jié)的來(lái)歷》等傳說(shuō),也與蚩尤有關(guān),民俗資料旁證了蚩尤冢的真實(shí)性。

  文獻(xiàn)記載,考古支持,民俗佐證共同證明:皇姑冢就是蚩尤首級(jí)冢。2009年,山東省文物局批復(fù),陽(yáng)谷省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“皇姑冢遺址”更名為“蚩尤冢遺址”。

  “蚩尤冢遺址”,作為一種深埋地下的文化遺存,在什么時(shí)間段被發(fā)揚(yáng)光大,與文化遺存本身的價(jià)值有關(guān),更與這個(gè)時(shí)代發(fā)揚(yáng)它的人的眼光、努力有關(guān)。陽(yáng)谷以一縣之力,在蚩尤文化研究上,大膽假設(shè),小心求證,有一分證據(jù)說(shuō)一分話,有十分證據(jù)說(shuō)十分話,工作艱難卻成功,最終使得蚩尤首級(jí)冢之謎破解,并得到各界認(rèn)可,陽(yáng)谷也因此被稱(chēng)為“東夷之都”。

責(zé)任編輯:謝小燕
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