邪典文化本是屬于成年人的亞文化，指的是怪異、爭(zhēng)議性、滿足小眾群體特殊需求的電影文化。一些資本和媒體為發(fā)掘消費(fèi)市場(chǎng)，滿足自己的惡趣味，將邪典文化跟兒童掛鉤。較之以往明確標(biāo)示受眾群體的成人動(dòng)漫，邪典視頻借助動(dòng)漫形式，打著親子幌子、披著娛樂(lè)無(wú)害的外衣消費(fèi)兒童，兜售暴力色情，刻意使其輕松化、娛樂(lè)化和正?；粌H使兒童產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和模仿，而且也麻痹了很多家長(zhǎng)。
兒童邪典視頻曾在國(guó)外引起民眾的極大擔(dān)憂，受到大規(guī)模封殺和清理，被稱(chēng)為“愛(ài)莎門(mén)”。這些遭禁的“洋垃圾”大規(guī)模流入國(guó)內(nèi)，成為侵害兒童和社會(huì)的精神毒瘤。美國(guó)傳播學(xué)學(xué)者格伯納指出，電視里的暴力畫(huà)面不僅增加兒童攻擊性，而且還會(huì)潛移默化地改造其價(jià)值觀。兒童有模仿天性，這些動(dòng)漫化的視頻不僅向兒童傳遞了不良信息，使他們產(chǎn)生了危險(xiǎn)的模仿行為，而且還進(jìn)一步混淆兒童的是非觀。兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，動(dòng)漫是兒童和社會(huì)日益重要的精神消費(fèi)品，動(dòng)漫文化一旦受到污染，會(huì)直接危及民族未來(lái)和國(guó)家文化安全，后果不堪設(shè)想。
回顧中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展史，某爆款日漫宣揚(yáng)軍國(guó)主義和暴力美學(xué)，某些國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫存在粗俗暴力的情節(jié)、對(duì)白，給國(guó)內(nèi)青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)消極影響。兒童邪典視頻是這些事件的最新版本，應(yīng)該引起大家足夠的警覺(jué)。
當(dāng)下，中國(guó)仍存在不少消費(fèi)兒童的不法行為，如國(guó)內(nèi)某些視頻軟件中，經(jīng)?？梢钥吹阶寖和７鲁扇搜孕?，打色情暴力擦邊球的視頻。一些商家為了吸引眼球，讓兒童模仿成人性感走秀。這些都是腐朽文化影響兒童的新表現(xiàn)。當(dāng)前是價(jià)值多元化的時(shí)代，但我們要堅(jiān)守原則，自覺(jué)抵制娛樂(lè)至死的思想，自覺(jué)抵制腐朽文化和落后文化，一起為兒童成長(zhǎng)和國(guó)家文化安全擔(dān)一份責(zé)、盡一份力。
目前，相關(guān)部門(mén)已對(duì)兒童邪典視頻進(jìn)行了清理。為避免此類(lèi)情況再次發(fā)生，首先，需要國(guó)家從立法層面予以管理，不能讓不合法、不合規(guī)的視頻上線，并提早對(duì)動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行分級(jí)管理。其次，需要增強(qiáng)兒童的識(shí)別能力，在媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，兒童要學(xué)會(huì)甄別網(wǎng)絡(luò)有害信息，合理使用網(wǎng)絡(luò)，掌握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的防身術(shù)。再次，家長(zhǎng)要發(fā)揮監(jiān)管作用，幫助兒童甄別動(dòng)畫(huà)片，教會(huì)他們遠(yuǎn)離兒童邪典視頻，進(jìn)行積極引導(dǎo)，形成健康的價(jià)值觀。最后，要提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的原創(chuàng)能力和精神影響力，自覺(jué)傳播符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)，積極創(chuàng)作有益兒童身心的作品。
近些年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫涌現(xiàn)出《大頭兒子和小頭爸爸》《少年師爺》《大耳朵圖圖》等一批優(yōu)秀作品。這些動(dòng)漫作品用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將昂揚(yáng)的價(jià)值觀、深厚的文化底蘊(yùn)、質(zhì)樸的童趣表達(dá)出來(lái)。但這還不夠，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫需要正能量作品的百花齊放。
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年興則中國(guó)興。讓我們共同努力，為兒童創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的環(huán)境，為國(guó)家和民族贏得未來(lái)。（作者：丁立清，系浙江省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、紹興市影視家協(xié)會(huì)副主席）
