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　　在中國(guó)歷史上，社會(huì)變動(dòng)多會(huì)伴隨著文風(fēng)的變化。這也好理解，文章、講話(huà)、文藝作品都是表達(dá)思想的，形式要服從內(nèi)容，表現(xiàn)內(nèi)容。一個(gè)人在戲臺(tái)上穿戲服，在球場(chǎng)上就穿運(yùn)動(dòng)服，服裝隨著動(dòng)作內(nèi)容變。十八大召開(kāi)后，各方面的工作都期待一變，文風(fēng)亦有一變。

　　文風(fēng)從來(lái)不是一股單獨(dú)的風(fēng)，它的背后是黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)、商風(fēng)及社會(huì)、時(shí)代之風(fēng)。一個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在下、政治在上，文化則浸潤(rùn)其間，溢于言表。從歷史上看，一種新風(fēng)，無(wú)論正邪，必先起于上而發(fā)于下，然后回旋于各行各業(yè)各階層群眾之間，最后才現(xiàn)于文字、講話(huà)、藝術(shù)及各種表演。如宋玉所說(shuō)：“風(fēng)生于地，起于青萍之末?！彼?，當(dāng)我們驚呼社會(huì)上出現(xiàn)某種文風(fēng)時(shí)，它早已跨山越水，穿堂入室，成了氣候。

　　文風(fēng)這個(gè)詞雖是中性的，但通常只要一單獨(dú)提出，多半是出了問(wèn)題。所以，黨史上治理文風(fēng)從來(lái)是和治理黨風(fēng)、政風(fēng)連在一起的。影響最大的是1942年的延安整風(fēng)，“清算”和反對(duì)“黨八股”。

　　遠(yuǎn)的不必說(shuō)，新中國(guó)成立以來(lái)就有三次大的文風(fēng)問(wèn)題。一是1958年及之后兩三年的浮夸之風(fēng)，“趕英超美”，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”成為眾所周知的口號(hào)，報(bào)上登畝產(chǎn)幾萬(wàn)斤，機(jī)關(guān)煉鋼鐵，公社辦大學(xué)，文藝作品口號(hào)化。二是“文革”的極“左”之風(fēng)，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)處于個(gè)人迷信、政治癲狂的狀態(tài)，報(bào)紙成了政治傳單，文學(xué)作品“高、大、全”，舞臺(tái)上只剩下樣板戲。三就是我們現(xiàn)在面臨的文風(fēng)了。習(xí)近平同志概括為“長(zhǎng)、空、假”，他說(shuō)：“當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)、一些理論文章中，文風(fēng)上存在的問(wèn)題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假?！?/p>

　　“浮”、“左”、“假”，這是我們60多年來(lái)的“文風(fēng)三痛”。正如恩格斯所說(shuō)，人對(duì)自然的每一次破壞都要遭到報(bào)復(fù)。1958年的報(bào)復(fù)是餓肚子、死人；“文革”的報(bào)復(fù)是國(guó)家瀕臨崩潰；現(xiàn)在“長(zhǎng)、空、假”的報(bào)復(fù)是社會(huì)信任的危機(jī)，社會(huì)向心力的削弱。所以，十八大選舉出的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體疾呼整頓文風(fēng)，當(dāng)然也還有其它方面的工作作風(fēng)。

　　文風(fēng)，望文生義，一般地可以理解為文字之風(fēng)、文藝之風(fēng)、文化之風(fēng)，凡是經(jīng)文字、語(yǔ)言、藝術(shù)等手段之傳播而成為一種時(shí)尚的，都可以算作文風(fēng)。文風(fēng)的范圍可分為三大類(lèi)：與政治、行政關(guān)系密切的文件、講話(huà)、會(huì)議及政要人物的文章、著作；大眾傳媒中的文字和節(jié)目；出版或上演的文學(xué)藝術(shù)作品。由于文風(fēng)與社會(huì)政治走向，特別是與主政者的好惡關(guān)系極大，所以文風(fēng)的傾向最先反映在與施政相關(guān)的第一類(lèi)文字中，再?gòu)牡诙?lèi)到第三類(lèi)。

　　“長(zhǎng)、空、假”的要害在“假”。1958年吹噓經(jīng)濟(jì)方面的高產(chǎn)，“文革”歌頌“紅太陽(yáng)”，連毛澤東聽(tīng)到錢(qián)學(xué)森的理論推算，都相信土地能夠高產(chǎn)?！拔母铩焙笃谠小芭Ｌ镅蟆笔录?，一群軍墾大學(xué)生和戰(zhàn)士手挽手迎向海浪，相信下定決心就能爭(zhēng)取勝利，其結(jié)果是全部葬身大海。這當(dāng)然是一幕悲劇?，F(xiàn)在與過(guò)去不同，有些人學(xué)會(huì)了偽裝、弄假。如習(xí)近平同志所說(shuō)“有的干部認(rèn)為講大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)、歌功頌德的話(huà)最保險(xiǎn)，不會(huì)犯錯(cuò)誤”，“言行不一、表里不一，臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，圈內(nèi)圈外兩種表現(xiàn)”。沒(méi)有了“天真”，卻假裝真誠(chéng)；沒(méi)有了“迷信”，卻假裝服從，這種“假”，無(wú)疑更可怕。

　　“長(zhǎng)”和“空”是為“假”做掩護(hù)的。習(xí)近平同志說(shuō)：“假，就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過(guò)飾非。不顧客觀(guān)情況，刻意掩蓋存在的問(wèn)題，夸大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語(yǔ)生澀，讓人聽(tīng)不懂、看不懂?！睘槭裁撮_(kāi)長(zhǎng)會(huì)、講長(zhǎng)稿、發(fā)空文、爭(zhēng)版面、搶鏡頭及急著個(gè)人出書(shū)呢？是在作秀，是裝著在干活，要弄出點(diǎn)動(dòng)靜來(lái)，好顯得有才、有政績(jī)。有的地方的干部，已在位的樹(shù)碑立傳，未到位的借機(jī)要官；沒(méi)有政績(jī)的玩花架子遮假，沒(méi)有真本事的靠秀才藝壯膽，把工作、干部、群眾都綁架在他借公謀私的戰(zhàn)車(chē)上。鄧小平指出：“我們開(kāi)會(huì)，作報(bào)告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問(wèn)題?！边@些“長(zhǎng)、空、假”的干部從心里從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)要解決問(wèn)題，而是在為自己撈資本。工作為輕，我為重，工作都是假的，文風(fēng)焉能不假？

　　這種“長(zhǎng)、空、假”的文風(fēng)怎么治呢？正所謂“上有所好，下必甚焉”。文風(fēng)是末，官風(fēng)是本。治文風(fēng)要先治黨風(fēng)、政風(fēng)，特別是官風(fēng)。習(xí)近平同志指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭作用。文風(fēng)問(wèn)題上下都有，但文風(fēng)改不改，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵?！薄耙鰪?qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)持以德修身，努力成為高尚人格的模范。只有自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念，才能做到言行一致、表里如一，講出的話(huà)、寫(xiě)出的文章人們才愿意聽(tīng)、愿意看。”

　　縱觀(guān)歷史，每當(dāng)一種不好的文風(fēng)得到治理時(shí)，社會(huì)也就大大前進(jìn)一步了。我們期待著。（梁衡 人民日?qǐng)?bào)原副總編輯）