哲學(xué)是什么? 一個(gè)專注分享知識(shí)的網(wǎng)站知乎,給出的答案千奇百怪,一個(gè)共識(shí)是:哲學(xué)不僅回答人生的命題,也在不斷發(fā)現(xiàn)決定歷史與社會(huì)走向的河床。 哲學(xué)有什么用? “哲學(xué)沒有具體的功用,但是它是‘無用之大用’,是解決世界觀和方法論問題的,是認(rèn)識(shí)根本規(guī)律問題的,是道不是術(shù)。”中國浦東干部學(xué)院常務(wù)副院長馮俊委員,從古希臘亞里士多德談到馬克思,“一言以蔽之,哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思維武器?!?/font> 為什么要學(xué)哲學(xué)? 時(shí)值兩會(huì),這個(gè)話題早從言語闡釋,延展到各個(gè)角落,時(shí)時(shí)事事莫不與哲學(xué)緊密相連。一位代表認(rèn)真地說,不懂哲學(xué)就看不懂政府工作報(bào)告,更遑論落實(shí)。 為什么學(xué)哲學(xué) 2015年1月23日,是吉林大學(xué)教授孫正聿委員最難忘的一天,這一天他走進(jìn)中南海授課。聽他講課的是一個(gè)影響著中國發(fā)展走向的“國字班”——中共中央政治局集體。 這已經(jīng)是本屆中央政治局第二十節(jié)集體學(xué)習(xí)課了。一般人聽來略顯枯燥的辯證唯物主義世界觀方法論課程,在總書記眼里卻意義重大、用處多多。 而在一年多前,中央政治局進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是歷史唯物主義基本原理和方法論。 為什么如此重視哲學(xué)? 這個(gè)問題的答案,“其實(shí)已經(jīng)涵蓋在習(xí)近平總書記在第二十次集體學(xué)習(xí)的重要講話中了,‘增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。’”孫正聿說。 “領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)主要是指學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),其重要意義首先是思想建黨、理論武裝,解決好領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀‘總開關(guān)’問題?!瘪T俊說,“領(lǐng)導(dǎo)干部把‘總開關(guān)’解決了,‘總開關(guān)’下面的事業(yè)觀、權(quán)力觀和政績觀這些‘小開關(guān)’的問題就迎刃而解了?!?/p> 學(xué)哲學(xué),“這是時(shí)代的要求?!瘪T俊說,“四個(gè)全面”既是新時(shí)期的戰(zhàn)略部署,也是我們黨要完成的偉大事業(yè)。要完成這些偉大事業(yè),領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有全局觀點(diǎn),系統(tǒng)思維,戰(zhàn)略思維,辯證思維,“靠什么?我覺得學(xué)哲學(xué)就是提升這些思維能力的最好途徑?!?/p> 回顧歷史,馮俊告訴記者,從毛澤東同志開始,無論是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期還是在延安時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,他都在不斷地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),寫下了許多光輝的篇章。鄧小平同志開啟新時(shí)期的改革開放,以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這場(chǎng)哲學(xué)討論,揭開了改革開放的序幕,解決了理論思想問題,推進(jìn)了改革開放事業(yè)??梢钥闯?,“我們黨每次偉大革命事業(yè)的開始,都要學(xué)習(xí)哲學(xué);我們要完成偉大的事業(yè),也必須要學(xué)習(xí)哲學(xué)?!?/p> 而在現(xiàn)實(shí)中,一些現(xiàn)象令人擔(dān)憂。 中國社科院原副院長李慎明代表坦言,現(xiàn)在,有的干部忽視或輕視理論,每天忙于具體工作,不注意從理論上提高自己,甚至用閱讀微信代替黨的基本理論的學(xué)習(xí),結(jié)果是事倍功半?!斑€有些干部,誤讀哲學(xué)甚至扭曲哲學(xué),認(rèn)為哲學(xué)是心靈雞湯,是詭辯術(shù),有的甚至因此墮入腐敗的泥坑,本來可以為黨、國家和民族做很多事,結(jié)果卻讓人扼腕嘆息?!?/p> 馮俊也有同感,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)金融、法律、社會(huì)治理等方面的知識(shí)比較多,學(xué)習(xí)哲學(xué)的比較少,“原因是多方面的,哲學(xué)原理很思辨、很抽象,有難度,不好懂;有些人覺得哲學(xué)太虛無縹緲,學(xué)了沒啥用。” “總書記多次談到‘本領(lǐng)恐慌’的問題。”馮俊說,克服這一難題,提升哲學(xué)素養(yǎng)是其中最重要的一個(gè)方面,“領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)解決實(shí)際工作面臨的問題的一些技能,還應(yīng)該具有科學(xué)素養(yǎng),法治觀念等,這些都很重要,但這些都是術(shù)的層面、技的層面,我們還需要上升到道的層面,解決理論指導(dǎo)的問題?!?/p> 學(xué)哲學(xué)學(xué)什么 福建南安蓉中村黨委書記李振生代表,近來有些焦急,“離2020年全面建成小康,只剩5年了,我們還有8000萬人沒有脫貧”。他會(huì)上“開炮”,私下念叨,來來去去就一個(gè)主題,“我們?nèi)绾畏鲐???/p> 現(xiàn)象與本質(zhì)、特殊與普遍、主與次、源與流、點(diǎn)與面,怎么看、怎么辦,這樣的考題,許多干部經(jīng)常碰到。如何分清主次,如何抓到關(guān)鍵,常常令人糾結(jié)。 “面對(duì)當(dāng)今日漸復(fù)雜的局面,黨員干部在世界觀和方法論上更加需要馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)?!睂O正聿說,思想是行動(dòng)的先導(dǎo),只有掌握了正確的理論、邏輯和思維方式,才能在其指引下正確地思考問題、解決問題。 那么,學(xué)哲學(xué)要學(xué)的是什么? “首先要學(xué)好辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論?!瘪T俊說,十八大以來,中央政治局集體學(xué)習(xí),其中兩次就是學(xué)習(xí)哲學(xué),兩次學(xué)習(xí)抓的就是這兩個(gè)重點(diǎn)。“具體而言,要掌握一些馬克思主義的具體原理?!瘪T俊舉例說,“比如實(shí)事求是,具體情況具體分析。不論是解決一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)的問題,還是某一個(gè)單位的問題,都要調(diào)查研究,摸清情況,從實(shí)際出發(fā)?!?/p> 怎么學(xué)? “總書記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作?!瘪T俊開列書單,馬恩列著作以及馬克思主義中國化理論著作,“這些經(jīng)典應(yīng)是研讀的重點(diǎn)”。 讀經(jīng)典還應(yīng)該包括中國傳統(tǒng)哲學(xué)的經(jīng)典,西方哲學(xué)的經(jīng)典?!坝帽容^的辦法學(xué)。任何東西,不比較,不知高下,不知優(yōu)劣。此外,要向群眾學(xué),不要以為群眾不懂哲學(xué)。他們處在生產(chǎn)勞動(dòng)和工作的一線,他們最懂得事物的本質(zhì)?!崩钌髅餮a(bǔ)充說。 除了書本中的學(xué)習(xí),還要注重書本外的學(xué)習(xí)?!皶就獾膶W(xué)習(xí),主要依靠實(shí)踐解決,要帶著思考去實(shí)踐,在實(shí)踐中深化和拓展相關(guān)認(rèn)識(shí)?!睂O正聿說,畢竟馬克思主義哲學(xué)是一門實(shí)踐的智慧。 李振生一開始也有些彷徨,摸不著“門”。學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),調(diào)研再調(diào)研,終于抓住了問題的關(guān)鍵:“扶貧先扶志,弱鳥要先飛”,提出了“創(chuàng)新扶貧”的概念:貧富互助、結(jié)對(duì)幫扶、老板入戶、企業(yè)進(jìn)村。這位在寧夏、甘肅、福建有著多年扶貧經(jīng)驗(yàn)的全國人大代表,有時(shí)會(huì)對(duì)自己的焦急表示懊惱,“攻堅(jiān)克難,滴水石穿,急不得,一張藍(lán)圖要繪到底,共產(chǎn)黨人實(shí)事求是,要有這個(gè)耐心”。 如何學(xué)以致用 2014年一季度,占全國近四分之一的廣東進(jìn)出口總額一度負(fù)增長23.1%?!爱?dāng)時(shí)真的驚心動(dòng)魄,曾經(jīng)的改革排頭兵怎么了?”對(duì)那時(shí)的情景,廣東省潮州市市長盧淳杰代表記憶猶新。 去年3月6日,習(xí)近平總書記與廣東代表團(tuán)一起審議。在聽取代表發(fā)言后,總書記指出,廣東要著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),充分發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用,走綠色發(fā)展之路,努力實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。 2014年,廣東及時(shí)出臺(tái)10個(gè)方面穩(wěn)增長措施,實(shí)施25項(xiàng)促外貿(mào)舉措,深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行逐季企穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)。 “我們抓到了‘牽一發(fā)而動(dòng)全局’的關(guān)鍵?!北R淳杰說。 像這樣的關(guān)鍵,中新天津生態(tài)城管理委員會(huì)副主任羅家均委員在實(shí)際工作中常常費(fèi)盡思量。他以今年政府工作報(bào)告為例,“報(bào)告中提出多提供公共產(chǎn)品、要普遍地減稅,創(chuàng)造一個(gè)公平的環(huán)境讓大眾來創(chuàng)業(yè)。過去的有些做法,不是讓市場(chǎng)發(fā)揮資源的配置作用,而是用一些強(qiáng)刺激性的政策,最后就導(dǎo)致產(chǎn)能過剩。這就是沒有抓到主要矛盾,沒有抓到關(guān)鍵,不僅效率不高,還搞得自己很忙很累”。 碰到這類難題怎么辦?“要像總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣,時(shí)刻‘站在時(shí)代前沿’,捕捉到我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生的變化,去分析我們所面臨的真實(shí)的矛盾到底是什么。把發(fā)現(xiàn)問題、分析矛盾、解決矛盾統(tǒng)一起來?!睂O正聿說。 “理論聯(lián)系實(shí)際是個(gè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng),要保持發(fā)揚(yáng)?!睂?duì)馮俊的這句話,農(nóng)業(yè)部副部長張?zhí)伊治瘑T深有感觸:“在部委工作,要有一個(gè)全球的視野,國際相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀、前沿、發(fā)展走勢(shì),看有哪些可以學(xué)習(xí)和借鑒。要洞察國情,對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面,各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)條件的各種組合,必須要有一個(gè)全面的客觀的深刻的了解和把握。借鑒國際好的做法,提煉基層一些好的探索和經(jīng)驗(yàn),科學(xué)謀劃,分類指導(dǎo),考慮到普遍性,也要考慮到特殊性,制定一個(gè)政策,方向原則要求會(huì)非常明確,也會(huì)給各地留出必要的自行開展空間?!?/p> 馮俊長期處于培訓(xùn)一線,他發(fā)現(xiàn),“領(lǐng)導(dǎo)干部級(jí)別越高就越重視學(xué)哲學(xué),管的事越綜合、越全面就越重視學(xué)哲學(xué),碰到急難險(xiǎn)重問題越多的就越重視學(xué)哲學(xué)”。在今日中國,各種思潮競(jìng)逐,各種觀點(diǎn)紛呈。無論高低,要在花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定,“沒有一點(diǎn)哲學(xué)素養(yǎng)肯定是不行的”。 “把不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素,把有利因素向更加有利推進(jìn),一句話,就是變革,實(shí)踐。改革開放30多年,偉大的變革就是全民實(shí)踐。當(dāng)下中國想要往前走,只有變革,變革是永恒的主題,我們永遠(yuǎn)在變革的路上。不學(xué)哲學(xué),一切陳腐的觀念,一切一成不變的想法,一切對(duì)自身肌體的腐蝕,就會(huì)乘虛而入?!比珖f(xié)常委、上海市政協(xié)副主席周漢民委員說。 所以,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),人人有責(zé)。當(dāng)前,關(guān)鍵是貫徹‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局。因此,無論哪一層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)帶頭關(guān)心這一戰(zhàn)略布局如何落實(shí),并為之獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。”李慎明說。(記者 吳曉杰 曲一琳 王斯敏) |
- 提升哲學(xué)素養(yǎng) 推動(dòng)科學(xué)發(fā)展(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列講話精神)
- 學(xué)習(xí)經(jīng)典 弘揚(yáng)傳統(tǒng) 深化實(shí)踐 多途徑提升哲學(xué)素養(yǎng)
- 哲學(xué)的困境與中國哲學(xué)的前景
- 建構(gòu)面向“中國問題”的當(dāng)代中國馬克思主義
- 理論工作者應(yīng)承擔(dān)時(shí)代賦予的使命
- 哲學(xué)必須面向生活世界
- 堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向
- 推進(jìn)我國史學(xué)話語體系建設(shè)
- 時(shí)代呼喚中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展
- 增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng) 加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
