最早是從特殊年代的政治文化氛圍中感知光明日?qǐng)?bào)赫赫聲威的。其時(shí)年少，未見(jiàn)其“人”先聞其名，其名總是和“兩報(bào)一刊社論”聯(lián)在一起，社論一發(fā)，全國(guó)精神即為之一振，接踵而至的就是一波又一波“激動(dòng)人心”的運(yùn)動(dòng)了——大約50后的人都有和我同樣的印象。 直接閱讀光明日?qǐng)?bào)則是在恢復(fù)高考上了大學(xué)中文系之后。那時(shí)方知此報(bào)為知識(shí)界所青睞，文化氛圍濃郁，富學(xué)術(shù)色彩，遂始留意。因?yàn)閷?duì)古典文學(xué)和歷史感興趣，于是迷上了光明日?qǐng)?bào)的“文學(xué)遺產(chǎn)”、“史學(xué)”和“哲學(xué)”?？綀D書(shū)館把上世紀(jì)50年代以來(lái)每周一期的“文學(xué)遺產(chǎn)”一期期扒出來(lái)，幾乎讀了個(gè)遍，精神也隨之在古國(guó)文明和研究者的史緒文心里遨游徜徉。建國(guó)以來(lái)持續(xù)不斷的思想論爭(zhēng)也在?？锪粝吕佑?，于是跟著文章的思緒去觀察、評(píng)價(jià)和欣賞古人今人的古今作品，幾十年的文章作點(diǎn)線的連接之后，一部當(dāng)代中國(guó)精神史就浮現(xiàn)出脈絡(luò)，我也學(xué)到了如何比前人更聰明一點(diǎn)，更歷史、客觀和真誠(chéng)地對(duì)待文化遺產(chǎn)與當(dāng)下創(chuàng)作。當(dāng)然，我也在報(bào)紙上與眾多的名人交談，他們中有郭沫若、費(fèi)孝通、范文瀾、翦伯贊、茅盾、巴金、老舍、俞伯平、沈從文、梅蘭芳、程硯秋、錢(qián)偉長(zhǎng)、談家楨、蘇步青、丁石孫、葉劍英、陳毅、董必武等等，不是史學(xué)家、文學(xué)家，就是藝術(shù)家、科學(xué)家，乃至革命家，從而觸摸到一代前輩的精神脈動(dòng)。 終于有一天，在讀研究生時(shí)，我的文章《“傳奇四變”說(shuō)新探》刊發(fā)在“文學(xué)遺產(chǎn)”專欄，一下拉近了我和光明日?qǐng)?bào)的距離，仰觀的讀者視角轉(zhuǎn)化作了平交的作者視角之后，更增加了我和報(bào)紙的親近感。那時(shí)我與一批青年學(xué)子編撰一套返觀文化傳統(tǒng)的“驀然回首”叢書(shū)，報(bào)紙約我為之寫(xiě)些書(shū)評(píng)，從此我在上面刊文便一發(fā)而不可收。30年過(guò)去了，統(tǒng)計(jì)一下，我先后在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表的作品竟有近40篇，占我總撰文量的十五分之一，這是一個(gè)令我自己也吃驚的數(shù)字，從體裁說(shuō)則有學(xué)術(shù)論文、文藝感言、劇評(píng)、書(shū)評(píng)、雜文，一直到書(shū)法作品。近年光明日?qǐng)?bào)開(kāi)辟“百城賦”專欄，其中的《北京賦》由我捉刀，體裁則又?jǐn)U展到古文賦體。尤令作者雀躍的，則是我在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表過(guò)3篇長(zhǎng)文，享受到占據(jù)兩張對(duì)開(kāi)版面的殊榮，一是紀(jì)念話劇百年文，二是論述中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性文，三是闡釋中華美學(xué)精神文，這是光明日?qǐng)?bào)對(duì)我的特殊青睞了。至于幾十年里稿件往返中先后結(jié)交的編輯，則都成了良師益友、同道諍朋，成為我內(nèi)心珍藏的友誼和財(cái)富。 這份側(cè)重教育、科學(xué)、文化內(nèi)容的報(bào)紙，幾十年來(lái)成為眾多知識(shí)分子寄托情思的精神家園，也成為我獨(dú)特的閱讀和參與對(duì)象。于是為之書(shū)聯(lián)一副：“煥彩乎日之報(bào)，煌燁兮光其明?！保?奔/作者系中國(guó)文聯(lián)副主席、書(shū)記處書(shū)記） |
