我小時候到河北農(nóng)村姥姥家過年的印象很深：送灶王爺上天，給我吃關(guān)東糖，卻說粘住灶王爺?shù)淖?，讓他“上天言好事，下界降吉祥”。灶王爺?shù)哪究滩噬嬒褓N在廚房，我姥爺是前清舉人，說灶王乃監(jiān)管伙食之天官，糧食是天物，宏觀“民以食為天”，微觀“粒粒皆辛苦”，我吃飯掉米粒兒的毛病若不改，就必遭天譴！這話還真把我嚇住了，一生不敢浪費(fèi)糧食。 我國采用公歷之后，把元旦“讓”給了公歷新年，夏歷（農(nóng)歷）新年改稱春節(jié)?？墒抢习傩杖匀灰谶@個傳統(tǒng)節(jié)日隆重地再過一次大年，我看是因?yàn)檫^大年的種種民俗活動都飽含深厚的中華文化和美好祝愿，而文化是很難“割讓”的。 古老傳說中的“年”是個妖怪，所以人們?nèi)紵瘢曰鸸夂椭窆?jié)爆裂的響聲驅(qū)妖避邪。后來燃放鞭炮煙花，美麗壯觀，增添喜慶氣氛，“年”的本義也變?yōu)槲骞瘸墒??！蹲髠鳌氛f的“大有年”，就是大豐收。慶賀豐收，親情團(tuán)聚，歡度農(nóng)閑，吃喝玩樂，辭舊迎新，成為過大年的重要內(nèi)容。宋朝王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，仍然把鞭炮稱作爆竹，保留驅(qū)邪的原意，主題已是辭舊迎新。 過年，家家祈福。傍晚時分，由父母健在、子女繞膝的“全科人”打著燈籠到村口、廟前或古樹下接財(cái)神，回到家門，人們都要大聲問：“接回來了嗎？”回答也是大聲的：“接回來啦！”于是全家歡喜。兒媳婦在廚房煮餃子，婆婆也會大聲問：“掙了嗎?”回答當(dāng)然是“掙了！”餃子在沸水中鼓肚——掙了，就是煮熟了，意思卻是掙錢了。關(guān)于餃子，我姥爺有一套說法：除夕夜子午之交吃餃子，就是去年和來年都有口福，也是餃子這個名稱的來歷——交子。餃子形同元寶。紙幣是中國人發(fā)明的，便于經(jīng)濟(jì)往來，紙幣最早的名稱就是交子。把一枚小錢幣包在餃子里，誰咬到了，有福氣。這也許是運(yùn)動員喜歡咬一下金牌的緣由吧？ 中華傳統(tǒng)文化的核心是“天人合一”：天，就是大自然，人類與萬物都是自然界和諧的組成部分。反映在夏歷上，就是以“天干地支”紀(jì)年，干，是樹干，支，是樹枝，樹木有年輪，花草一歲一枯榮，是為一年?！吧质侨祟惖膿u籃”，為防野獸傷害，有巢氏教部族“結(jié)木為巢，編堇而寢”，人與鳥兒一同住在樹上。神農(nóng)氏教人們種莊稼，走出森林、洞穴，建筑村落市鎮(zhèn)，進(jìn)入農(nóng)耕時代，也馴養(yǎng)家禽家畜。農(nóng)歷進(jìn)一步完善，把十二個年份（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）劃分給十二種動物（鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬），曰十二屬或十二生肖，你生于龍年就屬龍，虎年就屬虎，反映了人類與動植物共生共榮的密切關(guān)系。一日一晝夜，一月一圓缺，四季成一年，時間隨著日月流轉(zhuǎn)，既艱辛又美好的人生有限，可見過年的第一要義，是慶幸人們與萬物共同度過了大自然賦予的一年寶貴時間。 闔家團(tuán)聚吃年夜飯，講究也多：六碟八碗，六順八發(fā)。四喜丸子，福祿壽喜。全家福火鍋，大團(tuán)圓。鯉魚，吉慶有余，鯉魚躍龍門。年糕，年高，尊老。蓮子，憐子，愛幼。百合，家和萬事興。 拜年，互相祝福。然而什么是福呢？老舉人告訴我：富貴壽統(tǒng)稱福?，F(xiàn)在我年老有病，口福都沒了，才知道健康是福，失去健康，壽也非福?！独献印访?，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。君子愛財(cái)，取之有道，來路不正，富也是禍。歐洲率先工業(yè)化，人的本事大了，妄談“征服自然”，破壞生態(tài)，遭天譴的慘痛教訓(xùn)多矣。一城一鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，卻污染了空氣和水，民眾仍然缺少幸福。祝愿公仆們多關(guān)注民生，保護(hù)環(huán)境，“為官一任，造福一方”，免得退休時遺憾。(趙大年/著名作家、北京作協(xié)名譽(yù)副主席) |
