這些天，地處河南省洛陽(yáng)市東南隅的洛龍區(qū)樓村沸騰起來(lái)了，村民們奔走相告，喜形于色，原來(lái)，該村的古樂(lè)隊(duì)景華海神社將被邀請(qǐng)到北京中華世紀(jì)壇演出。這些世代務(wù)農(nóng)的莊稼漢子，就要到首都亮一亮自己的絕活兒，心里別提多高興了。聽(tīng)說(shuō)，還要跟德國(guó)的電子樂(lè)隊(duì)一起演奏，海神古樂(lè)和西洋樂(lè)器“混搭”，一定很有意思。 社長(zhǎng)郭鴻運(yùn)在高興的同時(shí)，心里卻犯了愁：樂(lè)隊(duì)里一些人因?yàn)榧依镛r(nóng)活忙或有點(diǎn)家務(wù)事，去北京可能有難處，但這些人他都不難說(shuō)服，只是樂(lè)隊(duì)里的骨干張進(jìn)海是70歲的老人，近期又身體欠佳，要是他不能跟隊(duì)，演出肯定會(huì)受影響。誰(shuí)知老人家似乎知道了社長(zhǎng)在為自己操心，堅(jiān)決表示要克服困難去北京演出。他說(shuō)：“自家的事是小事，給首都人民演出是大事。祖上的好玩意兒，傳到咱手里，咱平常自己玩著都高興，有這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，要叫首都人民也看看咱這好玩意兒，和咱一樣樂(lè)呵樂(lè)呵。不能因?yàn)槲业娜毕?，影響咱村的演出水平。?/p> 樓村，古時(shí)候因有避暑涼樓而得名，又稱(chēng)景花村。隋唐故城的東城建春門(mén)舊址就在該村。唐時(shí)建春門(mén)外景色秀美，曾是詩(shī)人白居易經(jīng)常游覽尋訪之地（白居易故居離該村有六七里遠(yuǎn)）。該村多姓同居，其中，郭姓居住最早、人數(shù)最多。據(jù)《郭氏家譜》記載，該村歷史悠久，早在宋元時(shí)期，該村始祖郭延卿隱居于此，以琴書(shū)作伴，尤擅雅樂(lè)，和當(dāng)時(shí)名人雅士如呂家正、歐陽(yáng)修、錢(qián)惟演、張齊賢等多有交往。又據(jù)家譜可知，該村郭氏系郭子儀后裔，至今仍存的明清建筑郭氏祠堂門(mén)楣上方尚留有“汾陽(yáng)世第”木刻大字。據(jù)郭氏前輩傳說(shuō)，郭子儀在平定安史之亂后，被唐天子封為“并肩王”，并賜宮廷宴樂(lè)一班供其享用，此樂(lè)又稱(chēng)“海神樂(lè)”，被郭氏家族作為家樂(lè)世代相傳。 “海神樂(lè)”流入民間，為洛陽(yáng)的老百姓所喜愛(ài)，城市、縣鄉(xiāng)多有海神樂(lè)隊(duì)。后來(lái)傳播范圍逐漸擴(kuò)大，東到鄭州，西至陜州，并伴隨河洛人的多次外遷，影響波及更大，至今仍存的泉州“清樂(lè)”及納西“古樂(lè)”，都和它有淵源關(guān)系。但由于種種原因，上世紀(jì)50年代以來(lái)，洛陽(yáng)地區(qū)海神社大多解散，“海神樂(lè)”演奏也幾乎絕跡。洛陽(yáng)樓村的海神社則因是家樂(lè)，村里人至為鐘愛(ài)，從事“海神樂(lè)”的藝人們又酷愛(ài)此樂(lè)，演奏水平高超，村內(nèi)又有制造海神樂(lè)器的作坊和藝人，所以班社活動(dòng)堅(jiān)持最久。 該村“海神樂(lè)”第九代傳人郭高山，聰穎過(guò)人，又會(huì)制作海神樂(lè)器，如管子、笙、弦子等。他吹奏海神領(lǐng)奏樂(lè)器的技藝更是高超，遠(yuǎn)近聞名，曾被許多地方海神社請(qǐng)去教授技藝。在洛陽(yáng)東關(guān)、南關(guān)的海神班社，都留下過(guò)他的足跡。他還被邀請(qǐng)到西南軍區(qū)文工團(tuán)傳授海神音樂(lè)。一個(gè)洛陽(yáng)的農(nóng)民，在部隊(duì)里從事音樂(lè)教育長(zhǎng)達(dá)3年，為部隊(duì)培養(yǎng)了不少專(zhuān)門(mén)人才，也為“海神樂(lè)”的傳播作出了貢獻(xiàn)。 樓村這個(gè)曾是“海神樂(lè)”最堅(jiān)強(qiáng)的陣地，最終也難以抵擋世事變化，從衰敗走向停頓。改革開(kāi)放后，村里人的溫飽問(wèn)題解決了，家庭生活都有了改善，日子雖然好過(guò)了，但許多人覺(jué)得平平淡淡，沒(méi)多大意思，心里好像缺了點(diǎn)什么，覺(jué)得空落落的。許多村里人開(kāi)始懷念起本村曾經(jīng)有過(guò)的熱鬧景象：上世紀(jì)五六十年代，該村既有梆子戲，又有海神樂(lè)隊(duì)。每逢節(jié)日、廟會(huì)，“海神樂(lè)”不僅繞街巡演，還會(huì)出村演奏，鳴鑼開(kāi)道，銃聲助威，彩旗飄飄，鼓樂(lè)聲聲，威武而又紅火。冬日夜里，為了春節(jié)演出，天天夜里排戲，不僅排演場(chǎng)上異常熱鬧，整個(gè)村子院落房間里都彌漫著鑼鼓和唱戲的聲音。對(duì)此，很多有志之士急在心里，卻苦無(wú)良策。后來(lái)在郭鴻運(yùn)、郭孝憲、郭紹光的努力下，在村委會(huì)和群眾的支持下，2003年5月，他們挑選30多名具有一定演奏功底的村民作為第一批成員，籌建了該村新的海神社。 海神社的重建，像冬日里的一把火，溫暖著村里人的心。大家熱情很高，為海神社提供排練場(chǎng)地，除村委會(huì)提供資金外，還有不少人捐錢(qián)捐物，有的甚至把家藏的祖?zhèn)鳂?lè)器捐給海神社使用。他們還四處搜集整理與洛陽(yáng)海神有關(guān)的歷史資料及傳統(tǒng)曲譜，并在農(nóng)活緊張時(shí)抽時(shí)間排練，農(nóng)閑時(shí)則定期排練。大家的自覺(jué)性和熱情都很高，從無(wú)一人無(wú)故缺席。海神社很快得到發(fā)展，不僅收集上百首傳統(tǒng)曲譜，能夠熟練演奏的曲子也有數(shù)十首，演奏水平有了很大提高，應(yīng)邀到洛陽(yáng)、鄭州及安徽合肥等地演出，被多家報(bào)紙、電臺(tái)等新聞單位宣傳報(bào)道。 洛陽(yáng)樓村景華海神社的成立和演出，圓了不少老海神迷的多年夢(mèng)想。洛陽(yáng)南關(guān)出身“海神世家”的崔太慶老人，2007年春節(jié)得知景華海神社在洛陽(yáng)市一公園演出，便天天買(mǎi)票進(jìn)公園，一連去了7天，還拉著孫子去觀看景華海神社的演奏。他說(shuō)：“那幾天我真是被‘海神樂(lè)’迷住了，一天不看都不行！”為了表示對(duì)景華海神社的感謝和支持，他和家人商量，主動(dòng)把自己的傳家之寶——管子樂(lè)器捐給景華海神社。偃師市的退休老人張根有，自幼學(xué)過(guò)海神工尺樂(lè)譜，看了有關(guān)景華海神社的新聞報(bào)道后，抑制不住激動(dòng)的心情，冒著酷暑，乘車(chē)到30里外的樓村，把自己回憶整理的13首海神工尺曲譜，全部捐給了景華海神社。 洛陽(yáng)樓村的景華海神社自組建以來(lái)，也得到了地方各級(jí)文化部門(mén)的關(guān)心和支持，“洛陽(yáng)海神樂(lè)”被列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這次赴京演出，對(duì)景華海神社來(lái)說(shuō)，既是多年努力拼搏取得的成果的匯報(bào)和檢閱，也是一次重要的鼓勵(lì)和推動(dòng)。(郭光宇) |