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他們,讓非遺文化生生不息
發(fā)表時間:2011-12-01   來源:光明日報

昆曲演出劇照 資料照片

  核心提示

  十七屆六中全會提出,重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”,“促進他們健康成長、發(fā)揮作用”。目前我國已經(jīng)先后認證了三批,共1488位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。傳承人是歷史的活化石,“非遺”在他們的傳承中生生不息。

  國寶級人才

  傳承人是歷史的活化石,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存立之本。

  羅山皮影戲陳光輝,少林功夫釋永信,陳氏太極拳陳小旺、陳正雷,唐三彩燒制技藝高水旺……國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任烏丙安教授表示,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者,掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識和精湛技藝,可以說個個名不虛傳,人人堪稱國寶。

  但是,中國地域遼闊、民族眾多、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千姿百態(tài),自稱為“傳人”的和民眾認可的“傳人”不計其數(shù),怎樣才能篩選出代表性傳承人呢?

  烏丙安說,國家對確定代表性傳承人是有嚴格的評審標準和審定程序的??偟臉藴视腥龡l:完整掌握該項目或者其特殊技能;具有該項目公認的代表性、權(quán)威性與影響力;積極開展傳承活動,培養(yǎng)后繼人才。

  中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性,決定了代表性傳承人認定工作的復(fù)雜性。既不能濫,又不能缺,評審委員會統(tǒng)籌兼顧,認真負責,反復(fù)核查,慎之又慎。

  以傳統(tǒng)戲劇為例,已經(jīng)列入遺產(chǎn)名錄的劇種項目有近百種,其中既包括京劇、評劇、粵劇這樣影響廣泛的大劇種,也有雁北耍孩兒、目連戲這樣的地域性民間小戲。小劇種選定一兩位代表性傳承人還容易,大劇種就難了,不僅要分生旦凈末丑,行當之中又分不同流派,所以評審標準中既有“溯源三代以上師承關(guān)系”的條款,同時又增加了“具有30年以上從藝經(jīng)歷”的條件限定。此外,對大劇種的代表性傳承人名額還做了適當增加。這樣,光是京劇最終就確定了包括梅葆玖、譚元壽、尚長榮、李世濟等在內(nèi)的24位代表性傳承人。越劇也有上海的袁雪芬和浙江的茅威濤等8人入選。

  “在當今經(jīng)濟全球化和城市化的進程中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了嚴重沖擊。”2007年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)代表性傳承人的吳釗說,“有傳承人制度以后,讓學(xué)生知道你應(yīng)該跟誰學(xué);另外從傳承人本人來說,也會覺得我的這個技藝是被國家認可的,這樣就有了堅持下去的信心。”

  傳承人危機

  2011年1月22日,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目西安高腔的代表性傳承人,94歲的嚴邦鎮(zhèn)與世長辭。“他的去世,標志著一部西安高腔傳奇的終結(jié)?!闭憬♂橹菔锌鲁菂^(qū)文化局文化管理科科長余仁洪說。

  傳承人的去世,讓原以人的聲音、形象和技藝作為表現(xiàn)手段,并以口傳心授得以延續(xù)的“非遺”遭受重創(chuàng)。如果搶救保護不利,因傳承人的消失,一些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會“人亡藝絕”。

  讓人憂慮的是,嚴邦鎮(zhèn)的離去,并不是個案。2008年2月,第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單公布之際,公眾就遺憾地發(fā)現(xiàn),551名傳承人名單中已有兩位在評定期間謝世。

  縱觀文化部公布的三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄,入選年齡大都六七十歲;再瀏覽各省份命名的省級傳承人,耄耋翁媼也大有人在,年富力強者甚稀。福建省文化廳曾于2008年七八月間組織過摸底調(diào)查,該省首批省級傳承人232人(含國家級55人)中,平均年齡59歲,61歲以上的占47%,最高年齡為90歲。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大特點是在于以人作為載體進行傳承,因此,對“非遺”的保護必然要強調(diào)對傳承人進行保護。然而,當下現(xiàn)實中,不僅傳承人的自然“減員”讓人無奈,“非遺”后繼乏人的局面更令人憂心忡忡。

  在遼寧,省級以上的110位“非遺”代表性傳承人中,截至目前有87人找到了傳人,8位傳承人未正式收徒,還有15位傳承人因為種種原因到現(xiàn)在仍然 “后繼無人”。東北大鼓傳承人霍大順就一直在為“傳承無人”而苦惱。“我都60多了,真是有點急,不為別的,只為這門藝術(shù)能傳下去。東北大鼓現(xiàn)在就是缺人啊,再沒有合適的傳人就斷在我這一代手里了。 ”

  留住人,才能留住藝,留住文化之脈。如何保護文化生態(tài)環(huán)境,尋訪日漸稀少的傳承人,培育文化傳承新生力量,正在成為我國社會各界的關(guān)注熱點。

  可持續(xù)傳承

  “人才是未來的挑戰(zhàn)。我一直強調(diào)‘活態(tài)傳承’?!碧K州昆劇院院長蔡少華說,“要想持續(xù)吸引優(yōu)秀人才進入昆曲,必須不斷創(chuàng)新,讓古老的藝術(shù)煥發(fā)時代的青春,那樣昆曲才有可能成為一種生活方式,而不僅僅是一出戲,演完就完?!?/p>

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的不同就在于,它是滲透在血脈中的文化,是以人為載體、長在人身上的活體遺產(chǎn),因人而生、因人而傳。

  也正因如此,較之以物為載體的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“不可替代性”和“唯一性”而言,傳承人的可培育性和可大量“復(fù)制”性,正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的巨大潛力和明顯優(yōu)勢所在。

  青海的熱貢藝術(shù)是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為這項藝術(shù)的國家級代表性傳承人,唐卡彩繪大師娘本最近心情不錯,因為他籌建的一所能容納500人的熱貢藝術(shù)學(xué)校已經(jīng)開始動工了。早在2006年,娘本就傾其所有,創(chuàng)辦了一座熱貢畫院。他將畫院建成了一個集傳承、展示和銷售為一體的基地,先后培養(yǎng)了55名學(xué)生,并把熱貢藝術(shù)遠銷到海外。

  “法律明確要求,傳承人的首要義務(wù)就是開展傳承活動,也要求各級政府對傳承人的活動給予支持?!蔽幕糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)司司長馬文輝指出。

  2010年文化部從專項資金中支出100萬元用于支持娘本開展非遺傳承人培養(yǎng)。2011年青海省文化廳又資助娘本20萬元,用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金。現(xiàn)在娘本培養(yǎng)出來的學(xué)生已有兩人成為省級非遺傳承人。他們在畫院里幫助老師培養(yǎng)傳承人,形成了老中青三代人共同傳承的體系。也正是在娘本的帶動下,當?shù)責嶝曀嚾艘布娂娊ㄆ饌髁?xí)所和教學(xué)基地。

  令人欣慰的是,已經(jīng)有越來越多的地方政府在資金上對各級傳承人給予資助。在全國首創(chuàng)代表性傳承人命名制度的江蘇省,政府給第一批31名省級傳承人不僅發(fā)了證書和獎牌,還對每位帶徒傳承人發(fā)給1萬到3萬元的項目資助。

  “中央財政今年撥出4.14個億,這中間很大一部分是用于傳承人開展傳承活動。”馬文輝介紹,十二五期間,文化部將繼續(xù)對傳承人開展傳承活動予以資助,同時要求傳承人制定帶徒傳習(xí)計劃,開展長期穩(wěn)定的傳承教學(xué)活動,同時研究制定學(xué)藝者的激勵政策。(記者 羅 旭)

責任編輯:逯江楠
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